Carlos Castaneda ile Röportaj
Carlos Castaneda İLE RÖPORTAJ
Cilt tarafından Önsöz:
1960 yılında genç bir antropolog, UCLA bir öğrenci, Carlos Castaneda psikotrop bitkiler üzerine yaptığı tez hazırlanması için Meksika'ya gitti. Genç Castaneda halüsinatif bitkilerin bilgi ihtiyaçlarını dayanarak, savaşçı başlama yoluna yavaş yavaş onu tanıtan bir Yaqui Hint Don Juan Matus vardır bilirsiniz. Genç bir antropolog hayatı tamamen farklı yönü: salt bir bilim adamı kendisini Hint usta kendini Don Juan çırakların grubunun bir sihirbaz, gerçek bir savaşçı ve lider olmak için manevi uygulamalar tarafından absorbe edilecektir. Onun hikayesi, doğruluğuna itiraz olsa da, aynı anda aynı Castaneda, yayımlanan kitap açıklanan 1973 yılında kapak ayrılmış ve manevi dünyanın gizemleri ile Batılı bir adamın etkisi çok büyük uygulamalar bir dünyayı tarif edilir Onun yüksek aşkın forma adam yol için sihirli öğeleri ve stregonici ile ritüel ve meditative karışımı.
Carlos Castaneda ve kitaplar şunlardır: 1968 - A Ayrı Reality, 1972 - - Ixtlan Yolculuk, 1974 - Tonal The Island, 1977 - Don Juan (ayrıca Don Juan'ın Öğretileri olarak tercüme), 1971 Öğretileri İkinci Yüzük Eagle Hediyelik, 1984 - - 1987, içinde gelen Yangın - Sessizlik Güç, 1993 - Dreaming, 1997 Sanat - Tensegrity, 1997 - Infinity, 1998 Aktif Side - Wheel Güç, 1981 Zaman.
Carlos Castaneda Daniel Trujillo Rivas İLE RÖPORTAJ
Bir Mismo izni ile yayınlanan Şubat 1997'de dergisi Mismo, Şili ve Arjantin, Bir. Copyright 1997 Laugan Productions.
Soru: Sayın Castaneda, yıllardır o mutlak gizlilik içinde kaldı. Nedir bu durum değişikliği istenir ve o ve onun üç arkadaşı nagual Juan Matus aldığınız dersler hakkında alenen konuşmak için?
Cevap: Bizi Don Juan Matus fikirlerini yaymak için zorlayan o bize öğretti açıklamak için bir ihtiyaçtır. Bizim için bu, artık ertelenemez bir görevdir. Onun öğrencilerinden diğer üç ve Don Juan Matus bizi tanıştırdı dünyanın hangi tüm insanların algısı içinde olduğunu oybirliğiyle sonuca ulaşmıştır. Biz almak için doğru yolda olduğunu ne kendi aramızda tartıştık. Biz Don Juan önermişti isimsiz kalmak? Bu kabul edilebilir bir seçenek değildi. Diğer yol ise Don Juan fikirleri yaymak için mümkün oldu: Bir çok daha tehlikeli ve zorlu, ama biz inanıyoruz biri, Don Juan bütün öğretim nüfuz ettiği ile onuru vardır.
S: Bir savaşçının eylemleri öngörülemezliğine hakkında söyledikleri göz önüne alındığında, biz otuz yıldır desteklediği, biz bu kamu aşaması bir süre daha devam eder bekleyebiliriz? Ne zamana kadar?
A: Bir zaman kriter kurmak bizim için bir yolu yoktur. Biz Don Juan tarafından önerilen şartlara göre yaşamak ve orada sapma asla. Don Juan Matus bize söyledikleri ile yaşamış bir adamın korkunç bir örnek verdi. Monolitik olabilir ve aynı zamanda her şeyle başa yeteneği var ve ben ona benzemeye zor şey, çünkü bu korkunç bir örnek olduğunu söylüyorlar. Bu Don Juan hayatında yaşadığı yoluydu.
Bu varsayımlar kabul edildiğinde, bir arabulucu olabilir tek şey kusursuz. Sen satranç bu kozmik oyunda oyuncular değil, sadece satranç tahtasındaki piyonlar konum. Her şeyi büyücüler kasıt veya Ruh dediğimiz bilinçli ve kişiliksiz enerji karar nedir.
S: Ben de belirtildiği gibi, ortodoks antropoloji gibi kültürel Kolomb öncesi Amerika sözde savunucuları, eserlerinin güvenilirliğini zayıflatır. Işini yalnızca Ancak, olağanüstü edebi yetenek, ürünü olduğu inancı bugün var olmaya devam ediyor. Çünkü Ayrıca çift değerler olmakla itham başka alanlarda da, muhtemelen, onun yaşamı ve faaliyetleri çelişmektedir en bir şaman den ne beklediğiniz. Nasıl bu şüpheleri yatıştırmak olabilir?
A: Batı bilişsel sistem bize önyargılara güvenmeye zorlar. Biz, örneğin ne olduğu fikir için, her zaman "a priori" bir şey hakkındaki değerlendirmelerini yapabilecekleri "ortodoks". Ortodoks antropoloji nedir? Yani üniversite konferans salonlarında öğretti? Bir şaman davranışı nedir? Başlarını ve ruhları için dans tüylere giyin?
Ben ne rapor, "a priori" antropolojik ile dersliklerde veya antropolojik çalışma alanında kurulmuş fikirler fikirde sırf Carlos Castaneda suçlanan insanların kurgusal bir karakter yaratmış olduğunuz otuz yıldır duyuyorum. Her durumda, ne don Juan bana, toplam işlem gerektiren bir durum için geçerlidir bu koşullarda çok az ya da önyargı neredeyse hiçbir şey tanıtıldı.
Sanırım şamanların dünyasında aktif üye olmalı çünkü bunu yapmak Şamanizm hakkında sonuçlara varmak mümkün olmamıştım. Bir sosyal bilimci için, örneğin bir sosyolog için söylemek sosyolog Batı dünyasının aktif bir üyesi olduğu için, Batı dünyası ile ilgili herhangi bir konuda sosyolojik sonuçlara ulaşmak çok kolaydır. Ama nasıl bu açıdan güvenli sonuçlara ulaşmak için diğer kültürleri, okuyan iki yıldan fazla geçen bir antropolog, can? Bu bir kültür dünyada üyeliği elde etmek için bir ömür boyu sürer. Ben eski Meksika Şamanların bilişsel dünyada otuz yıldan fazla çalıştım, ve açıkçası ben bu bize sonuç çıkarmak için hatta teklif izin sanmıyorum.
Ben farklı disiplinlerden insanların bu konuyu ele almış ve anlamak, sunduğum binaları ile hemfikir görünüyor. Ama sonra onlar sırtlarını dönüyorlar ve kabul ettiğini, her şeyi unutmak ve kendi kararlarında saçma bir hata ihtimalini önemsemeden, akademik ilkeleri "ortodoks" desteklemeye devam etmektedir. Bizim bilişsel sistem aşılmaz gibi görünüyor.
S: kendisi ses kaydı ya da biyografik veri ifşa etmek, resim çektirmek için izin verilmemesi amacı nedir? Bu onun ruhsal çalışmalar ve eğer öyleyse, nasıl elde ettiklerinin etkileyebilir? Eğer gerçekte kim oldugunu bilmektir o promulgates bu yolu takip etmek gerçekten mümkün olduğunu doğrulayan bir yolu olarak gerçeği bazı samimi arayanlar için yararlı olabileceğini sanmıyorum.?
A: fotoğraflar ve kişisel verileri referans olarak, diğer üç Don Juan'ın çırak ve kendimi onun talimatları uygulayın. Don Juan gibi bir şaman için kişisel bilgileri ifşa nakarat arkasındaki ana düşünce çok basittir. Bu şart onun "kişisel tarih" dediği kenara. "Ben" uzaklaşmaya son derece can sıkıcı ve zor bir şeydir. Ne don Juan seek gibi şamanlar akışkanlığı bir devlet olduğu "ben" özlük işleri. Bilinçaltı olsa O, fotoğrafları ve kişisel yokluğunda olumlu bir eylem bu alana girer herkes etkiler inanıyordu. Biz kişisel önem fikir gelir her biri fotoğrafları, kayıtları ve kişisel verileri kullanarak sürekli alışkanlığı var. Yerine bir kişi yerine Don Juan bir şaman hakkında hiçbir şey bilmemek daha iyi olduğunu söyledi, bu yüzden, siz, biz karşı karşıyayız burada var olan sadece insanların günlük yaşamda ne karşı korunabilecek bir fikir rastlamak birçok psikolojik sorunları ancak hiçbir fikirleri, "Bana, ben, ben" ile ağzına kadar dolu, tüm bu insanlar.
S: onun edebi eserin yan ve onu ve onun yoldaşları yayılmasını çevreleyen bilgiye reklam ve ticari altyapısı yorumlamak gerektiği gibi, onu takip edenler? Cleargreen, Incorporated ve diğer şirketler (Laugan Productions, Toltec Sanatçılar) sayesinde gerçek ilişki nedir? Ben ticari bir bağlantı bahsediyorum.
A: benim işte bu noktada ben Don Juan Matus fikirlerinin yayılmasında beni temsil birine ihtiyacı vardı. Cleargreen yanı Laugan Productions ve Toltec Sanatçılar olarak, bizim çalışma ile büyük ilgisi olan bir şirkettir. Modern dünyada Don Juan'ın öğretilerini yaymak fikri benim kişisel ölçekte değil, sanatsal ve ticari araçların kullanımı anlamına gelmektedir. Don Juan, Cleargreen Laugan Productions ve Toltec Sanatçılar fikirleri bir akrabalığı olan bir şirket Ben ifşa edecek ne yaymak anlamına gelir sağlayamıyoruz gibi.
Kişiliksiz bir toplumda hakim ve dönüşümü her şeyi kendilerine sunulmuş ve kendi ideolojilerine uygun hale bir eğilim her zaman vardır. Bu Cleargreen Laugan Productions ve Toltec Sanatçılar samimi ilgi için olmasaydı, her şeyi başka bir şeye dönüşmüş olacak bu zamanda Don Juan söyledi.
S: bir şekilde, kamu ün kazanmak için ona "bağlı" insanlar çok sayıda var. Oynadı ve öğretileri kişisel bir teori geliştirmek için yeniden Victor Sanchez, eylemleri hakkındaki görüşünüz nedir? Ve Don Juan'ın onun için geri geldi ki onun öğrencisi olmak Don Juan tarafından tercih edildi ve Ken Eagle Feather tarafından iddia?
A: Aslında, kendilerini benim öğrenciler veya tanıştım ve sizi temin ederim ki asla Don Juan, öğrenciler aramak insanlar çok sayıda var, Don Juan hiç karşılaşmadım. Don Juan Matus sadece şamanların onun soyunun sürdürülmesi de ilgilendi. O, bugün burada dört çırak vardı. Onunla bıraktı diğerleri vardı. Don Juan onun bilgisi öğretiminde, onun soyu devam müritleri öğretti ilgi değildi. Onlar soyun devam edemez, çünkü onun dört müritleri onun fikirlerini yaymak zorundadır.
Onun bilgisi öğreten bir öğretmen kavramı bizim bilişsel sisteminin bir parçasıdır ama eski Meksika şamanların bilişsel sisteminin bir parçası değildir. Öğretim onlar için saçmaydı. Kendi soy farklı bir meseleydi sürdürmek isteyenlere onun bilgiyi aktarmak.
Ismimi veya Don Juan adını kullanmakta ısrar bireylerin sayısı vardır gerçeği basitçe çok fazla çaba olmadan yararlanmak için kolay bir manevra olduğunu.
S: Biz kelime "maneviyat" insan, psişik ahlaki ve entelektüel zorlu bir hazırlık aracılığıyla sadece hayvan durumun aşılmasının erişilebilir bir şey türlerin potansiyel kontrol tamamen yetenekli olduğu bir bilinç halidir anlamına geldiğini düşünün. Ve 'Bu görüşe katılıyor? Com 'bu bağlamda Don Juan dünyaya entegre edilmiştir?
A: Don Juan Matus için, pragmatik ve son derece aklı başında Şaman, "maneviyat" boş idealite, biz onu edebi ve şiirsel ifadelerin kavramlarını ele çünkü çok güzel olacağına inandığım, temeli olmayan bir iddia, ama ötesine asla söyledi.
Don Juan gibi Şamanlar aslında pratik vardır. Onlar için zeka ya da bilinç yaşam ve ölüm zorlukların ürünü olan sadece yırtıcı bir evren vardır. Kendisi sonsuz bir denizci olarak kabul edilir ve bir şaman gibi tek bir sınırsız pragmatizm, sınırsız bir itidal ve çelik karaciğer ihtiyacı, bilinmeyen gezinmek için söyledi.
Tüm bunların ışığında, Don Juan "maneviyat" sadece günlük hayatın, dünyanın kalıpları içinde elde etmek imkansız bir şey için bir açıklama olduğuna inanıyordu ve bu hareket, gerçek bir yol değildi.
S: Sen onun edebi faaliyet yanı Abelar Taisha ve Florinda Donner-Grau, bu gibi Don Juan talimatları sonucu olduğunu söyledi. Bunun amacı nedir?
A: Bu kitap yazmanın amacı Don Juan verildi. Sana olmasa bile yazarlar yazabilirsiniz iddia, ancak yazılı eylem Şaman bir edebi eylemden dönüştürdü. Hangi konu ve yazar bir kitap değil, aklın değil, Şamanların evrenin temeli olarak kabul ve onlar niyet aramak bir güç iletken karar verir. Ve 'bir edebi bir şaman veya başka türlü üretim karar niyeti.
Don Juan göre Şamanizm uygulayıcısı, mümkün olan tüm bilgileri ile kendini doyurmak için görev ve yükümlülüğü vardır. Şamanların çalışma kendilerini ilgilendiren ilgili konular olabilir her konuda dikkatli araştırmaktır. Şaman hareket alınan bilgilerin yönlendirilmesinde Tüm faiz vazgeçmektir. "Bu kadar bilgi böyle bir kaynaktan bahar, şaman olduğunu niyetli olduğu fikirleri organize O: Don Juan derdi. Şaman sadece kusursuz bir kanaldır. "Don Juan Şaman yazı sadece bir meydan okuma değil, edebi bir görevdi için.
S: Bana ne izler iddia izin verirseniz, onun edebi eser yakından Doğu felsefi öğretileri ile ilgili kavramlar sunar, ancak yaygın Meksika yerli kültürü hakkında bilinenleri ters düşmektedir. Bir ya da diğer arasındaki benzerlikler ve farklar nelerdir?
A: Ben en ufak bir fikrim yok. Ben de bir uzman değilim. İşim don Juan Matus beni tanıştırdı için bilişsel dünyaya fenomenolojik bir ilişkidir. Felsefi bir yöntem olarak fenomenolojinin bakış açısına göre, söz konusu olgu için ilişkili iddialar yapmak mümkün değildir. Don Juan dünya lineer ekranda bir egzersiz için yaramak yok o kadar gizemli ve çelişkili, çok geniş olduğu, bizim yapabileceğimiz en çok tarif olduğunu ve tek başına yüce bir çabadır.
S: Bir Don Juan'ın öğretilerini gizli edebiyatının bir parçası haline gelmiştir varsayarsak, bu masonik felsefe, Rosacrucianesimo, Hermetizm ve bu Kabala, Tarot gibi disiplinler bu kategorideki diğer öğretileri hakkında görüşünüz nedir ve Astroloji biz nagualism onları karşılaştırmak zaman? Hiç herhangi bir temas vardı ya bu ya da hayranları herhangi bir tutar mı?
A: Yine, hiçbir fikrim yok ne arka plan, ya da bu konularda ve disiplinlerde manzarası. Don Juan bilinmeyen gezinmenin sorunu bizi tanıştırdı ve bu bizim mevcut çalışmalarını her gerektirir.
S: Bazı çalışmaları kavramlar, montaj noktası olarak, takip etme ve hayal evrenin, inorganik varlıkların dünya, niyet, makyaj enerji filamentler, Batı bilgiye eşdeğer var mı? Örneğin, parlak bir yumurta olarak görülen adam aura tanımlamak için bir yol olduğuna inanan bazı insanlar var.
A: As Bildiğim kadarıyla, don Juan bize öğrettiği bir şey Batılı bilginin bir meslektaşı var gibi görünüyor.
Bir kez, Don Juan hala burada olduğum zaman, bana ne yaptıklarını bir ipucu vermek için uzmanları, öğretmenler ve akil adamlar arama bir yıl geçirdi. Ben Juan söylediklerine benzer o dönemde dünyada bir şey olup olmadığını bilmek istedim ve yaptım.
Benim kaynaklarının çok sınırlı olduğunu ve sadece milyonlarca takipçisi vardı ve ne yazık ki herhangi bir benzerlik bulamadım ünlü ustaları karşılamak için götürdü.
S: Onun edebi eserden, okurlarına farklı Carlos Castaneda bulmak özellikle Odaklama. Öncelikle, sürekli don Juan ve Don Genaro (özellikle Don Juan, ayrı bir gerçeklik, Ixtlan, Tonal The Island of Yolculuk ve Güç İkinci Yüzük Öğretileri gibi eski Kızılderililerin güç tarafından karıştı, biraz beceriksiz Batılı araştırmacı bulmak ). Daha sonra deneyimli bir şaman çırak (Eagle Hediye, içinde gelen Fire ve özellikle Dreaming Sanat) bulabilirsiniz. Bu değerlendirme kabul ediyorsanız, nasıl ve diğer olmak bir olmaktan ne zaman?
A: Ben kendimi bir şaman ya da bir öğretmen ya da ileri bir seviyeye şamanizmin bir öğrenci olarak görmüyorum; n 'Kendimi Batı dünyasında bir antropolog veya bir sosyal bilimci düşünün. Benim sunumlar Batı dünyasının doğrusal bilgi koşullarda ayırt etmek imkansız bir fenomen tüm açıklamaları vardı. Ben Juan sebep ve sonuç açısından bana öğretme olduğumu açıklamak asla. Söylemek ne olup bittiğini tahmin etmenin bir yolu ne oldu ya yoktu. Bu gibi durumlarda, bir devlet diğerine geçiş özneldir ve bir şey değil, dışarı çalıştı kasıtlı ya da bilgeliğin bir ürün.
S: Batılı zihin için gerçekten inanılmaz yapıtlarındaki bölüm bulabilirsiniz. Nasıl sizin iddia ettiğiniz gibi tüm bu "ayrı gerçekler" gerçek olduğunu doğrulamak başlatmak değildir yapabilirsiniz?
A: Bu kolayca tüm vücut yerine bir akıl içeren tarafından doğrulanabilir. Bu hızlı, güvenilir bilgi isteyen bir amatör gibi, entelektüel Don Juan dünyasına giremezsiniz. Ayrıca, don Juan'ın dünyasında hiçbir şey kesin olarak kontrol edilebilir. Yapabileceğimiz tek şey bize daha kapsayıcı olarak çevremizdeki dünyayı algılamaya olanak farkındalık yüksek bir devlet ulaşmak olduğunu. Diğer bir deyişle, shaman Don Juan'ın amacı tarihsel algılama ve günlük parametreleri kırılabilir ve bilinmeyen bir alıcı etmektir. Kendini sonsuz bir navigator denilen budur. O sonsuz günlük algı parametreleri arkasında olduğunu ileri sürmüştü. Bu parametreleri kırmak için hayatının amacı oldu. Olağanüstü bir şaman olduğu için, o hepimizin dört aynı arzu aşılamıştır. Bize akıl aşan ve tarihsel algılama parametreleri kırma kavramını dahil etmek zorunda kaldı.
S: İnsanların temel karakteristik olmak olduğunu iddia "enerji alıcıları." Algılayarak enerji doğrudan için gerekli bir faktör olarak montaj noktasının hareketi ifade eder. Bu nasıl 21. yüzyılın bir adam için yararlı olabilir? Yukarıda tanımlanan kavramlar göre, nasıl bu hedefe ulaşılması birinin ruhsal gelişmelerinde yardımcı olabilir?
A: Don Juan gibi şamanlar bütün insanların bu evrende akar gibi doğrudan enerji görme yeteneği olmadığını iddia ederler. Onlar topluluğu nokta, onların dedikleri adamın toplam enerji alanında var bir şeyler olduğuna inanıyorum. Diğer bir deyişle, bir şaman, evrendeki enerji akar gibi bir adam algıladığı zaman parlayan topu görüyor. Aydınlık topta, şaman arkalarında kol boyu approssimativamene kürek kemikleri bulunan büyük bir parlaklık noktası, görebilirsiniz. Şamanlar bu algı evreninde akan enerji duyusal verilere burada dönüşür ve sensör verileri daha sonra günlük hayatın dünya sonuçlanan yorumlanır ki, burada monte söylüyorlar. Şamanlar biz yorumlamak öğretilir iddia ve böylece algılamak.
Evrendeki akar doğrudan olarak algılamaya enerji pragmatik değeri 21. yüzyılın veya yüzyılda 1 bir adam bir adam için aynıdır. Bu onun algı sınırlarını zorlayan ve onu dünyanın bu büyüyen içinde kullanmanıza olanak sağlar. Don Juan evrenin harikası ve kaos doğrudan sipariş görmek şaşırtıcı olacağını söyledi.
S: Son zamanlarda Tensegrity adında bir fiziksel disiplin sundu. Eğer tam olarak ne açıklayabilir? Amacı nedir? Ne manevi fayda bireysel uygulamaya bir kişi alabilirim?
A: Don Juan Matus bize ne öğretti göre, Eski Meksika'da yaşamış şamanlar onlar bu hareketleri sihirli geçer aramak için karar veren bir fiziksel ve ruhsal sağlığı belirlenen vücut tarafından yürütülen hareketleri bir dizi keşfetti.
Don Juan onların büyülü geçtiği, bu şamanlar onları algı tarifsiz kahramanlık yapmasına izin bilinç yüksek bir seviyesine ulaştığını anlattı.
Nesiller boyunca, sihirli geçişler sadece Şamanizm uygulayıcılara öğretildi. Hareketleri büyük gizlilik ve karmaşık ritüeller kuşatılmıştı. Bu don Juan bunları öğrendi ve bu onun dört çırak bunları öğretti hangi şekilde olduğu yoldur.
Bizim çaba öğrenmek isteyen herkese bu büyülü geçiş öğretim uzatmak olmuştur. Biz onları Tensegrity denir ve biz Don Juan, herkese uygun bir genel hareketin dört öğrencilerinin her birine yalnızca alakalı belirli hareketleri değiştirdi.
Tensegrity Pratiği, bireysel veya gruplar halinde, sağlık, canlılık, gençlik ve refah bir genel anlamda teşvik etmektedir. Don Juan büyülü geçer pratik bilinçlendirmek ve algılama parametreleri genişletmek için ihtiyaç duyulan enerji biriktirmek için yardımcı olduğunu söyledi.
S: Onun üç arkadaşı yanı sıra, onun seminerlere katılırlar insanlar, böyle Chacmools gibi diğer insanları, Enerji takipçiler, Elemanları, Mavi Ranger ..... buluştu kimler? Onlar liderliğindeki vizyon sahibi yeni nesil bir parçasıdır? Eğer öyleyse, nasıl kursiyerlerin bu grubun bir parçası haline gelebilir?
A: Bu insanların her biri belirli bir Don Juan Matus olmaktır, onun soyunun lideri olarak, bize beklemek istedi. O bir vizyonunun da ayrılmaz bir parçası olarak onların her gelişi öngördü. Don Juan soyundan dört öğrencilerin enerjik yapılandırma, onların görevi bir altın toka ile mümkünse, kapatmak için soy sürdürmekte dönüştürülmüş, çünkü, devam. Edemediği için
Biz bu talimatları değiştirmek için hiçbir konumda bulunmaktadır. N 'biz çırak ya da Don Juan vizyon aktif üyeleri alınız ya da kabul edebilir. Yapabileceğimiz tek şey Niyet tasarımlar kabul etmektir.
Çok nesiller için böyle kıskançlıkla korunan büyülü geçer, şimdi, öğretilir gerçeği değil gerçekten dolaylı bir şekilde, Tensegrity uygulaması üzerinden bu yeni vizyonun parçası haline ve savaşçının yolu tesislerinde takip edebilirsiniz kanıtıdır.
S: Infinity Okuyucular, onlar büyücüler ne anlatmak için "sörf" terimi kullanılır. Kaldırma yelkenleri yakında kesin yolculuk başlayacak mıydı? Bu bilginin Toltek savaşçıları veliler soy, sen ile sona erecek?
A: Evet, bu doğru değil, Don Juan soy bizimle biter.
Soru: diğer disiplinler, çiftler için ruhsal çalışmaya dahil olarak savaşçının yolu: Ben sık sorulan ediyorum bir soru var mı?
C: Yol savaşçının her şeyi ve herkesi kapsar. Kusursuz savaşçı bütün bir aile olabilir. Zorluk bireysel ilişkilerden duygusal yatırımlar dayandığını korkunç gerçeği yatıyor ve uygulayıcısı gerçekten uygulamaya koyarken, ne o / o öğrendi, ilişki kırar. Günlük yaşamda, duygusal yatırımlar normalde test ve karşılıksız bekleyen bütün bir hayat yaşamak değildir. Don Juan Ben bir yatırımcı zor ölür, yaşayan ve duygu yolumu basitçe tarif edilebileceğini söyledi: ". Ben başkalarının bana sadece ne verecek"
S: olası bir iyileşme umutları kitaplarında yaygın bilgiye göre ruhsal çalışmak isteyen birine sahip olmalıdır? Kendiniz Don Juan'ın öğretilerini uygulamaya isteyenlere neler önerirsiniz?
A: niyet kusursuz bir niyeti olup olmadığını tek tek neler yapılabileceğini bir sınır koymak için bir yol yoktur. Don Juan'ın Öğretileri manevi değildir. Ben sorunu tekrar tekrar ortaya çıkmıştır tekrarlayın. Maneviyat fikri bir savaşçı demir disiplini ile uymuyor. Don Juan gibi bir şaman için en önemli şey pragmatizm fikirdir. O benim hırs yok ve bana gerçek bir Batılı olarak, ben pragmatik ne manevi ne olduğunu görüyoruz yaptı. Günlük hayatta paralı yönü dünya ile mukayese etmek için kelime "maneviyat" tekrar anladım. Ben günlük yaşam ve maneviyat olarak bunu yapmak için güçlü bir arzu dünyasının ticarileşmeyi kaçmak istedi. Onun, benim maneviyat tanımlamak için ne kabul sonuca ulaştığında iddia etmesiyle Don Juan doğru olduğunu anladım. Ben neden bahsettiğini bilmiyordum.
Ne söylüyorsam küstahça gelebilir, ama bunu söylemek için başka hiçbir yolu yoktur olabilir. Don Juan gibi bir şaman algı tüm insan olanakları ile kavrayamayacaktır için bilincini artırmak için ne ister, bu Batılı insanın maneviyat yerine edilemez anıtsal bir görev ve bir amaç esnek, ima eder.
Soru: Özellikle Şili'deki Güney Amerika hakkında insanları, söylemek istediğiniz bir şey var mı? O bizim sorulara verdiği yanıtlarda yanı sıra diğer bazı açıklama yapmak istiyorsunuz?
A: Ben ekleyecek bir şeyim yok. Bütün insanlar aynı düzeydedir. Benim çıraklık başında, don Juan Matus bana durumun tüm adam için ortak nasıl olduğuna bir bakın yapmaya çalıştım. Ben, Güney Amerika, ben sosyal reform fikri, entelektüel, çok yer oldu. Nasıl yoldaşı erkekler, Sonora Yaqui Hintlilerin korkunç bir durumla karşı kayıtsız kalamaz: Bir gün ben mutlak bir soru olduğunu düşündüğüm Don Juan döndü?
Ben Yaqui nüfusun belli bir yüzdesini tüberküloz çektiğini biliyordu ve bu, onların ekonomik durum, tedavi edilemedi.
"Evet," Don Juan durumunuza çok üzgün olmasına rağmen, bakın, ama çok üzücü bir şey naber ", dedi, ve size Yaqui Hintlilerden çok daha iyi durumdadır düşünüyorsanız, yanılıyorsunuz. Genel olarak, insanlık durumunun bir kaos korkunç durumda. Hiç bir diğerine göre daha iyidir. Hepimiz insanız ve ölürler, ama bunun farkında olacak ki, bizim için hiçbir çare yoktur. "
Bu şamanların pragmatizm başka bir nokta şudur: Biz öleceğini varlıklarız farkında olmak. Onlar bizim olduğunu öğrendiklerinde, her şeyin aşkın bir düzen ve ölçü alır söylüyorlar.
