ATT-Shin DO: Ninjutsu för tjugoförsta-talet
ATT-Shin DO: Ninjutsu FÖR XXI århundradet Luca Paniconi
"Endast en Ninja kan döda en ninja ... något vapen som används mot honom."
De som liksom jag var liten på 80-talet, definitivt minns denna fras hämtad från en av de många B-film eran som red på "Ninja Mania".
Världen hade upptäckt förekomsten av den japanska krigare skugga och blev fascinerad. Sniffade i många affärer och utan någon kunskap om den historiska och moraliska värdet av den sanna konsten av Ninja, och ännu färre skrupler, dök in i denna nya marknad. Floder av filmer, serier och böcker skrivna av författare okunniga någon kunskap om den sanne Ninjutsu bort ännu mer från allmänheten historiska verkligheten. Inte för att nämna några skumma figurer, som med fördel av den nuvarande mode, var huvudpersoner i fula juridiska röra.
Idag termen "Ninja" eller "Ninjutsu" (i förhållande till sin konst) så är missförstådd och kompromisser, är det omöjligt att använda sådana villkor utan att föra tankarna till bilder av hänsynslös mördare, beroende på alla typer av grymhet, eller ta emot ironiska leenden från vår partner, som kommer att tänka, i bästa fall, den vänliga sköldpaddor.
Men konsten är levande, verklig och testade genom århundraden av historia av människor som du och jag, och har en enorm potential för den moderna västerländska människan, för hans välfärd och lycka i samhället.
Ninjutsu var etablerad som en uppsättning tekniker, strategier, taktik och filosofier som antagits av en social grupp människor som svar på en fientlig miljö och behovet av att garantera välfärd och överlevnad, fysiska och andliga, av sin familj i en historisk period av osäkerhet och inbördeskrig. De män och kvinnor som med tiden blev känd som Ninja japanska korsade historia, som kännetecknas av långa inbördeskrig varvas med perioder av relativ fred som följer av en strikt central kontroll, som söker andlig upplysning. En sökning som oundvikligen drabbade samman med idéer de mäktiga, som ett fritt och upplysta människor gjorde en del nöje. När allt, även i vår historia, den "upplysta", som hade nya idéer som stred gentemot status quo som införts, blev de ovänner (se Galileo Galilei eller några historier om häxjakter). Därav behovet av att utveckla ett system som skulle garantera överlevnaden för deras familjer och deras sociala grupp, och mycket viktigt i min mening, skulle det möjligt att uppnå lycka, naturligtvis, alla människor söker. Under århundraden, "konsten att osynlighet" var också känd som "The art of seger". Enligt mig skulle det vara mer korrekt att kalla det för "konsten av lycka", eftersom segern är bara ett ögonblick, ett ögonblick, en lång väg runt.
Den historiska rötter Ninjutsu är djupa och ofta svåra att skilja från legender. Vissa verkar ta med till Tibet. Till exempel har den klassiska kedjan med två vikter, Kusari-Fundo, en anmärkningsvärd likhet i struktur och användning, en bult av järn bundet till en läderrem, som används för att stänga dörrar av tid, att det tibetanska krigaren munkarna används för att levandegöra, även som ett vapen för försvar.
Ett sådant värde kan inte slösas bort, leds sedan vidare till dumma stunts av Jackie Chan filmer, göras mer för att möta "ego" lärare "i tjänst och förtrolla potentiella studenter, som tar med en verklig fördel för dem.
Dessa är de skäl som föranledde min Mästare Stephen K. Hayes att använda en annan term, att-Shin göra, att hänvisa till hans konst, vilket är ingenting annat än att läsa "alternativa" tecken, kanji, japanska ideogram "Nin" Ninja. Nin kan betyda "hemliga" eller "dolda" (läs som Shinobi), men läste på ett annat sätt kan innebära "Tenacity", "motstånd" eller bättre, "uthållighet". Här är den verkliga innebörden av Ninjutsu: ett löfte att inte steril styrka och osårbarhet (jag antar att vi alla är mognat och vi är inte få bakom ungdomars berättelser om styrka, framför en Van Damme film), utan snarare ett erkännande:
att livet kommer oundvikligen att vara svårigheter och hinder man stött på, men med uthållighet och envishet kan övervinnas för att uppnå lycka vi söker.
Och detta, återigen, testas historiskt av män och kvinnor som gick igenom århundraden av inbördeskrig.
Stephen K. Hayes är den mest auktoritativa exponenten av konsten västra, och grundaren av To-Shin Do. Det var en pionjär, har öppnat sina dörrar till väst för att denna konst och är för närvarande behandlas av den ansedda tidskriften "Black Belt" "en av de 10 levande kampsporter lärare mest inflytelserika i världen. " I Italien har vi känd genom sex av hans böcker (han har skrivit 11 andra opublicerade i Italien), utgiven av Edizioni Mediterranee, och även tack vare det arbete dell'Ancona Quest Center, auktoriserad enda skolan för att undervisa i detta land av To- Shin Do, som bjöd in honom att hålla en workshop i vårt land år 2005, som kommer att upprepas nästa augusti 22/23. En exceptionell händelse, som kommer att behandlas både Shinden Fudo ryu av studien, en av nio skolor som utgör den tekniska kunskapen om Ninjutsu, vilken av Kuji-Kiri, till följd av en konst Mikkyo, esoterisk buddhism (i betydelsen svår att komma åt utan att en behörig lärare du förklara) och aldrig har föreslagits för en så hög nivå eller av en mer auktoritär, först i Italien. 
Författare, äventyrare, skådespelare, ninja, buddistisk präst, en personlig vän till Hans Helighet Dalai Lama ... Mr Hayes kan definieras på många sätt. Jag har tur att ringa vänner och lärare. Jag trodde aldrig att jag visste att min "hjälte" i barndomen, jag skulle kunna bli hans elev eller mindre jag skulle kunna kalla honom vän. Men An-shu Hayes är denna: bra på mattan, avväpnande i sin enkelhet i kärleksfullt liv.
Stephen K. Hayes var bara en pojke i Ohio i 70 år, när han bestämde sig, till stor förvåning för hans vänner och familj, att sälja allt, gym, hem och bil, och åka till Japan för att hitta den sista levande Ninja , Soke Masaaki Hatsumi, och bli en student. Vet inte språket, hade inga vänner som väntar på honom där och hade lite pengar. Vid den tiden en sådan idé hade samma inverkan trovärdighet som skulle hävda att vilja åka till Amerika för att bli en assistent sheriffen av Tex Willer, takten i Kit Carson!
Istället, trots enorma svårigheter och umbäranden lyckades han, och förde konsten i väst. Idag, en sann "Explorer", fortsätter att resa jorden runt för att ytterligare sin konst, studera och experimentera.
Om du tänker dig en man djup, is-eyed och mystiska sätt, kommer du att bli besviken.
An-shu (japanska ordet för direktören, med hänvisning till sin dojo) Hayes är en man öppen, glad, har det välkomnade alla med ett leende och få dem att känna sig hemmastadda. Dessa egenskaper återspeglas i dojon, vars många medlemmar är en riktig familj.
Första gången jag träffade honom var jag förvånad över den karismatiska närvaro av denne man, som vet hur man kommunicerar, snarare än med ord, med själen.
Hans föreläsningar är inte grundar sig på esoteriska mysterier svårt att förstå men på pragmatism, rationell förståelse av ämnena och inredning, överförs från hjärtat, alltid hålla i minnet att det du lär dig att förändra ditt liv varje dag!
I själva verket är skillnaden mellan ett förhållningssätt till "klassiska" att Ninjutsu och den som föreslagits av till-shin göra är alltid tänkt att vara just den moderna västerländska. Ninjutsu är det kulturella bagage som tillhör försvaret teknik och personlig utveckling genereras av ett folk olika oss italienare (eller västerlänningar i allmänhet) och därefter varje teknik måste förstås och anpassas till olika sociala och kulturella miljö. Att bättre förklara: Om du föreslå en teknik som innebär att en situation som jag och min fiende bär Yoroi, japanska rustningar, hur många av er skulle kunna känna med denna situation? Att föreställa sig vikten av pansar, begränsade transporter och mekanik i kroppen täcks av Yoroi? Få kan föreställa sig, även bland många experter. Hur många av oss kan identifiera sig med en man av det trettonde århundradet, japanska, rör sig i ett samhälle helt och kulturellt avlägsna från vårt? Men hur många av er har möjlighet att identifiera sig med Paul, tobaksaffär som har lidit ett rånförsök och blev slagna eller Cristina, som kom hem nästan bli våldtagen i entrén av hans palats? Alla, förstås.
Självförsvar är utgångspunkten i studien av Ninjutsu, eftersom det är i Att Shin Gör strategi. Tänk på sådana attacker hända faktiskt, och förmodligen är det möjligt att idag, när jag lämnar kontoret, i skolan eller hemma och lära dem att försvara oss från dessa händelser mycket troligt i vårt moderna samhälle (personligen har jag aldrig blivit attackerade av en ninja beväpnad med ett spjut garage, parkera bilen). Det är mycket troligt att en ung, berusad och nervös, utan kampsport erfarenhet, försöka träffa dig med en krok i ansiktet eftersom du har ställt in i disco (eller åtminstone tror att du kunde), men det är mycket osannolikt att ett prov Olympiska Judo försöker att landa i, eller att ett prov International Vale Tudo Jag vill bryta benen. Det är en enkel fråga om verklighet och statistik. Fråga polisen. Vid studien inser man att "självförsvar" undantag har mycket större och bara hänvisa till ett globalt försvar sparkar och slag.
Försvarets personal är också meditation, som härrör från Tendai buddhismen och Mikkyo, att vara mer fokuserad, koncentrerad, mer i samklang med den verklighet som vi lever med våra mekaniska och interiör att bli mer medvetna och lugn, kunna undvika de inre konflikter eller psykologisk aggression att vi lever varje dag (meditation innebär inte ett förändrat medvetandetillstånd, ett drömtillstånd, 70-style blomman barn på syra). Även om det är sant att man kan drabbas av en attack på en parkeringsplats är också sant att vi alla genomgår psykologiska övergrepp varje dag, på jobbet, till exempel genom att chefer, kollegor eller kunder. Och här det historiska arvet från Ninjutsu innehåller verktyg som tillåter oss att övervinna dessa hinder och inte bli förtryckta eller demoraliserade. Utöver detta är större koncentrationsförmåga och uppmärksamhet viktigt i ett samhälle där normal körning, prata i telefon, rökning, jag blick på tidningen på passagerarsätet och äta på en gång!
Men det är också av kroppen, den "wellness" fysiska, om jag fördriva tiden, att upprätthålla en sund kropp, stark och vig, bildade på ett naturligt sätt, och ta hand om att försvara den med en balanserad och hälsosam.
Att-shin talar ett språk inte exklusivt, men populär, funderar på ett naturligt tillvägagångssätt för idrottaren redan är bekant med andra kampsporter för hemmafru som vill känna dig mer avslappnad och självsäker.
Den "klassiska", den mest karakteristiska och, kanske, folk, med dess tekniker för att slåss med vapen, metoder för att tysta promenader, osynlighet eller lansering av shuriken (det första man förknippar med ordet ninja, den "pips") elimineras inte, men reserverade för avancerade studenter. Inte för en anledning elit , Kast eller exklusiva, men bara för en objektiv problemet underlätta studier. Målet av Stephen K Hayes och Att shin göra är att erbjuda en verklig förbättring, och en riktig och objektiv förståelse av konst Ninja, inte ett vapen förtrolla med exotiska.
Arbetet i Mästaren Hayes är inte avsedd som ett verk av "modernisering" av Ninjutsu, för det finns inget att modernisera, i betydelsen att förbättras. Ninjutsu passar naturligt 
tiden utan att klippa sina rötter och historia. En konst är levande, inte du skapa en tabell. Da Vinci, Mozart eller Giotto inte skapa sina mästerverk vid bordet, men de levde sin konst varje dag. Samma sak för Ninjutsu: kan det bara anpassas till den verklighet som omger oss dagligen och sociala (att du faktiskt bor?).
Snarare att-Shin Do är ett verk av översättning till moderna västerländska människan, av århundraden av japansk kampkonst väldigt bundna till sin religiösa kultur, politiska och sociala, ofta svåra att förstå även för en modern japanska, så att göra det lättare tillgänglig, mindre esoterisk (i bokstavlig mening, svårt att komma åt) och mer "exoteriska".
Som jag sa tidigare den 22-23 augusti Stephen K Hayes återvänt till Italien.
Om du letar efter en kampsport som verkligen kan förändra din livskvalitet komma och prova. Jag försäkrar dig att du inte blir besviken. Men om, som jag, man läser hans böcker som barn, vet du redan vad som väntar.
Lukas Paniconi, ansvarig för Italiens Stephen K Hayes Att Shin Gör
För information om kurser Toshin-do i Italien
Master of scenen och Stephen Hayes i Italien den 22-23 augusti 2009
länk SKH QUEST CENTER ANCONA
SICILIEN VIA, 2
60.015 FALCON Maritime (AN)
tel. 0247956951 (Skype antal)
