TO-DO SHIN: Ninjutsu VOOR DE Twenty-First Century
TO-DO SHIN: Ninjutsu VOOR de eenentwintigste eeuw Luca Paniconi
"Alleen een Ninja kan doden een ninja ... een wapen wordt gebruikt tegen hem."
Degenen die net als ik een kleine jongen was in de jaren '80, zeker niet vergeten deze zin uit een van de vele B-films era die reed de "Ninja Mania".
De wereld had ontdekt het bestaan van de Japanse krijger schaduw en was gefascineerd. Snoof in veel zakelijke en zonder enige kennis van de historische en morele waarde van de ware kunst van de Ninja, en nog minder scrupules, doken in deze nieuwe markt. Rivieren van films, strips en boeken geschreven door auteurs onwetend zijn van enige kennis van de ware Ninjutsu buurt nog meer van het publiek historische werkelijkheid. En niet te vergeten een aantal duistere figuren die profiteren van de huidige mode, werden protagonisten van lelijke juridische puinhoop.
Vandaag is de term "Ninja" of "Ninjutsu" (met betrekking tot hun kunst) is zo verkeerd begrepen en compromissen, is het onmogelijk om dergelijke termen te gebruiken, zonder dat de beelden van meedogenloze moordenaars, die verslaafd zijn aan elke vorm van wreedheid, geest of ironische glimlach ontvangen van onze partner, die te binnen schieten, op zijn best, de vriendelijke schildpadden.
Maar kunst is levend, echt en getest door de eeuwen heen van de geschiedenis door mensen zoals u en ik, en heeft een enorm potentieel voor de moderne westerse mens, voor zijn welzijn en geluk in de samenleving.
Ninjutsu werd opgericht als een set van technieken, strategieën, tactieken en filosofieën die door een sociale groep van mensen in reactie op een vijandige omgeving en de noodzaak om het welzijn en overleven, fysiek en spiritueel, van zijn familie in een historische periode van de onzekerheid en burgeroorlog. De mannen en vrouwen die in de tijd bekend werd als de Japanse Ninja stak de geschiedenis, gekenmerkt door lange burgeroorlogen afgewisseld met perioden van relatieve rust opgelegd door een strikte centrale besturing, op zoek naar spirituele verlichting. Een zoektocht die onvermijdelijk botste met de ideeën van de krachtige, waaraan een vrije en verlichte mensen hebben wat plezier. Immers, zelfs in onze geschiedenis, de 'verlichte', die nieuwe ideeën die botste tegen de status quo opgelegd, werden ze vijanden (zie Galileo Galilei of een aantal verhalen over de heksenjachten). Vandaar de noodzaak om een systeem dat het voortbestaan van hun familie en hun sociale groep zou garanderen, en heel belangrijk in mijn mening, die het mogelijk maken om het geluk te bereiken, natuurlijk te ontwikkelen, alle menselijke wezens te zoeken. Door de eeuwen heen, "de kunst van de onzichtbaarheid" stond ook bekend als "De kunst van de overwinning". Volgens mij zou het juister te noemen het "de kunst van het geluk", want de overwinning is slechts een moment, een moment, een lange weg rond.
De historische wortels van de Ninjutsu zijn diep en vaak moeilijk te scheiden van de legendes. Sommigen lijken te brengen naar Tibet. Bijvoorbeeld de klassieke ketting met twee gewichten, Kusari-Fundo, heeft een opmerkelijke overeenkomst in de structuur en het gebruik, een bout van ijzer gebonden aan een leren string, die wordt gebruikt om de deuren van de tijd dicht, dat de Tibetaanse monniken krijger gebruikt om tot leven te brengen, zelfs als een wapen van de verdediging.
Een dergelijke waarde kan niet worden verspild, het naar de domme stunts van Jackie Chan films, gemaakt om de 'ego van' "leraar" te ontmoeten op de plicht en potentiële studenten, die een echt voordeel te brengen om ze te betoveren.
Dit zijn de redenen dat mijn Master Stephen K. geleid Hayes naar een andere term te gebruiken, To-Shin Do, om te verwijzen naar zijn kunst, dat is niets anders dan het lezen van "alternatieve" karakters, kanji, Japanse ideogram "Nin" Ninja. Nin kan betekenen "geheim" of "verborgen" (lees als Shinobi), maar lees op een andere manier kan betekenen "Vasthoudendheid", "weerstand", of, beter, "doorzettingsvermogen". Hier is de ware betekenis van Ninjutsu: een belofte niet steriel kracht en onoverwinnelijkheid (ik denk dat we allemaal volwassen en we krijgen niet achter de puber verhalen van kracht, in de voorkant van een Van Damme film), maar eerder een toelating:
dat het leven zullen onvermijdelijk moeilijkheden en belemmeringen, maar met doorzettingsvermogen en vasthoudendheid kunnen worden overwonnen om het geluk zoeken we bereiken.
En dit, wederom, wordt getest historisch door mannen en vrouwen die gingen door de eeuwen heen van de burgeroorlog.
Stephen K. Hayes is de meest gezaghebbende exponent van de kunst westerse, en de oprichter van To-Shin Do. Het was een pionier, heeft haar deuren geopend voor het Westen om deze kunst en wordt momenteel behandeld door het prestigieuze tijdschrift "Black Belt", "een van de 10 levende martial arts docenten meest invloedrijke in de wereld. " In Italië hebben we bekend door zes van zijn boeken (hij heeft geschreven 11 andere onuitgegeven in Italië), gepubliceerd door Edizioni Mediterranee, en ook dankzij het werk dell'Ancona Quest Center, enige school bevoegd om les te geven in dit land van de To- Shin Do, die nodigde hem uit om een workshop in ons land te houden in 2005, die zal worden herhaald Volgende Augustus 22/23. Een uitzonderlijke gebeurtenis, die zal worden behandeld zowel Shinden Fudo Ryu van de studie, een van de negen scholen die deel uitmaken van de technische kennis van Ninjutsu, die van Kuji-kiri, als gevolg van een kunst Mikkyo, esoterische Boeddhisme (in de zin van moeilijk te bereiken zonder dat een gekwalificeerde leraar je uitleggen) en nooit is voorgesteld voor een dergelijk hoog niveau, of door een meer gezaghebbende, eerst in Italië. 
Schrijver, avonturier, acteur, ninja, Boeddhist pastoor, een persoonlijke vriend van Zijne Heiligheid de Dalai Lama ... Mr Hayes kan worden gedefinieerd op vele manieren. Ik ben gelukkig bij vrienden en leraren te bellen. Ik had nooit gedacht dat ik mijn 'held' van de kindertijd wist, zou ik in staat zijn om zijn leerling of hoe minder ik kon hem bellen vriend worden. Maar An-shu Hayes is dit: geweldig op de mat, ontwapenende in zijn eenvoud in liefdevolle leven.
Stephen K. Hayes was gewoon een jongen in Ohio tot 70 jaar, toen hij besloot, tot verbazing van zijn vrienden en familie, alles, een fitnessruimte, huis en auto verkopen, en ga naar Japan om de laatste levende Ninja vinden , Soke Masaaki Hatsumi, en word een student. Weet niet de taal, had geen vrienden op hem wachten er en hadden weinig geld. Op het moment dat een dergelijk idee had dezelfde impact van de geloofwaardigheid die zou beweren te willen gaan naar Amerika om een assistent-sheriff van Tex Willer, tempo van Kit Carson te worden!
In plaats daarvan, ondanks enorme moeilijkheden en ontberingen, slaagde hij er, en bracht de kunst in het Westen. Vandaag de dag, een echte "ontdekkingsreiziger", vervolgt de wereld reizen om zijn kunst verder studeren en experimenteren.
Als je je een man diep, ijs-eyed en mysterieuze wegen, zul je teleurgesteld worden.
An-shu (Japanse woord voor de regisseur, verwijzend naar zijn dojo) Hayes is een man open, vrolijk, heeft het allemaal verwelkomd met een glimlach en ze voelen zich op hun gemak. Deze kwaliteiten komen tot uiting in de dojo, waarvan veel leden zijn een echte familie.
De eerste keer dat ik hem ontmoette was ik verbaasd door de charismatische aanwezigheid van deze man, die weet hoe te communiceren, in plaats van met woorden, met de ziel.
Zijn lezingen zijn niet gebaseerd op esoterische mysteries moeilijk te begrijpen maar op pragmatisme, rationeel begrip van de onderwerpen en het interieur, uitgezonden vanuit het hart, altijd in gedachten houden dat wat je leert om je leven te veranderen elke dag!
In feite is het verschil tussen een benadering van de "klassieke" om Ninjutsu en dat voorgesteld door To-shin doen, is altijd gericht te zijn precies de moderne westerse. Ninjutsu is de culturele bagage van defensie technologische en persoonlijke ontwikkeling die door een volk anders dan wij Italianen (of westerlingen in het algemeen) en dan elke techniek moet worden begrepen en aangepast aan de verschillende sociale en culturele omgeving. Om uit te leggen beter: Als u voor te stellen een techniek die inhoudt dat als een situatie dat ik en mijn vijand de Yoroi, Japanse harnas, hoe velen van jullie zou kunnen inleven in deze situatie dragen? Voor te stellen het gewicht van het harnas, beperkte bewegingen en de mechanica van het lichaam onder de Yoroi? Er zijn maar weinig kan, stel je zelfs onder vele experts. Hoeveel van ons kunnen identificeren met een man van de dertiende eeuw, Japans, het verplaatsen in een samenleving volledig en cultureel ver van het onze? Maar hoe velen van jullie in staat zijn te identificeren met Paul, tabakswinkel die heeft geleden een poging tot diefstal en werd geslagen of Cristina, die kwam thuis bijna verkracht in de hal van zijn paleis? All, natuurlijk.
Zelfverdediging is het uitgangspunt in de studie van Ninjutsu, zoals het in het To-Shin Do aanpak. Denk aan dergelijke aanvallen echt gebeuren, en waarschijnlijk is het mogelijk dat vandaag de dag, toen ik het kantoor verlaat, op school of thuis en hen leren hoe we onszelf verdedigen tegen deze gebeurtenissen zeer waarschijnlijk in onze moderne samenleving (persoonlijk heb ik nog nooit aangevallen door een ninja gewapend met een speer garage, parkeren van de auto). Het is zeer waarschijnlijk dat een jonge, dronken en nerveus, met geen martial arts ervaring, proberen je te raken met een haak aan het gezicht, want u hebt ingesteld in de disco (of op zijn minst geloven dat je zou kunnen), maar het is erg onwaarschijnlijk dat een monster Olympische Judo probeert te landen of dat een steekproef International Vale Tudo Ik wil je benen te breken. Het is een eenvoudige zaak van de werkelijkheid en de statistieken. Vraag het politiebureau. Bij het maken van de studie een zich realiseert dat "zelfverdediging" uitzondering is veel groter en hebben alleen betrekking op een wereldwijde verdediging trappen en stoten.
Defensie personeel is ook meditatie, afgeleid van Tendai Boeddhisme en Mikkyo, om meer gericht, geconcentreerd, meer in harmonie met de realiteit dat we leven met onze mechanische en interieur zich beter bewust zijn en kalm, in staat om die innerlijke conflicten te voorkomen of psychologische agressie, dat we leven elke dag (meditatie betekent niet dat een veranderde staat van bewustzijn, een droomtoestand, '70s-style bloem kinderen op zuur). Hoewel het waar is dat je een aanval lijden op een parkeerplaats is het ook zo dat ieder van ons psychologische aanvallen ondergaat elke dag, op het werk, bijvoorbeeld door superieuren, collega's of klanten. En hier de historische erfenis van Ninjutsu biedt tools die ons in staat om deze obstakels te overwinnen en niet worden onderdrukt of gedemoraliseerd. Afgezien van deze, meer bevoegdheden van de concentratie en aandacht is essentieel in een samenleving waar normaal rijden, praten over de telefoon, roken, ik blik op de krant op de passagiersstoel en eten tegelijk!
Maar het is ook door het lichaam, het "wellness" fysieke, als ik de tijd door, het onderhouden van een gezond lichaam, krachtig en behendig, vormden een natuurlijke, beschermen en behandelen mij met een evenwichtig en gezond.
To-shin spreken een taal die niet exclusief, maar populair, na te denken over een natuurlijke aanpak is voor de atleet al bekend zijn met andere vechtsporten voor de huisvrouw die wil voelen meer ontspannen en zelfverzekerd.
De "klassieke", de meest karakteristieke en, misschien, folk, met zijn techniek van het vechten met wapens, de methoden van de stille wandelen, onzichtbaarheid of lancering van shuriken (het eerste wat je associeert met het woord ninja, de "pitten") is niet opgeheven, maar gereserveerd voor gevorderden. Niet voor een reden elite , Caste of exclusieve, maar alleen voor een objectieve probleem van het gemak van de studie. Het doel van Stephen K Hayes en To-shin doen, is het bieden van een echte verbetering, en een echte en objectieve kennis van de kunst van de Ninja, niet een wapen betoveren met exotische.
Het werk van de Meester Hayes is niet bedoeld als een werk van "modernisering" van Ninjutsu, want er is niets te moderniseren, in de zin van verbeteren. Ninjutsu past natuurlijk 
de tijd zonder te snijden van hun wortels en geschiedenis. Een kunst leeft, ga je niet een tabel. Da Vinci, Mozart of Giotto niet creëren hun meesterwerken aan de tafel, maar zij leefden hun kunst elke dag. Hetzelfde geldt voor Ninjutsu: het kan alleen worden aangepast aan de werkelijkheid die ons omringt dagelijks en sociaal (dat je eigenlijk leven?).
Juist het To-Shin Do is een werk van de vertaling naar de moderne westerse mens, van de eeuwen van de Japanse krijgskunst zeer gebonden aan de religieuze cultuur, politieke en sociale, vaak moeilijk te begrijpen, zelfs voor een modern Japans, dus om het makkelijker toegankelijker, minder esoterische (in de letterlijke zin, moeilijk toegankelijk) en meer "exoterisch".
Zoals ik al eerder zei op 22/23 augustus Stephen K Hayes terug naar Italië.
Als u op zoek bent naar een martial art die echt kunt de kwaliteit van je leven te komen en te proberen. Ik verzeker je dat je niet teleurgesteld worden. Maar als je net als ik zijn boeken lezen als kinderen, weet je al wat te verwachten.
Luke Paniconi, verantwoordelijk voor de Italiaanse Stephen K Hayes To-Shin Do
Voor informatie over cursussen Toshin-do in Italië
Meester van het werkgebied en Stephen Hayes in Italië op 22/23 augustus 2009
koppeling SKH QUEST CENTER ANCONA
SICILIE VIA, 2
60015 FALCON Maritime (AN)
Tel. 0247956951 (Skype-nummer)
E-mail anconaquestcenter@gmail.com
