TO - DO 신 : Ninjutsu를 21 세기에 대한
TO - DO 신 : Ninjutsu를 XXI 세기 루카 Paniconi에 대해
"오직 닌자는 닌자를 죽일 수있는 무기는 그에게 불리 사용되고 있습니다."
제가 80 년대에 어린 아이처럼 사람은, 확실히 "닌자 Mania를"을 타고 많은 B - 영화 시대의 하나에서 촬영한이 문구를 기억 해요.
세계는 일본의 무사 그림자의 존재를 발견했고 매료되었다. 많은 비지니스와 닌자의 진정한 예술의 역사, 도덕적 가치에 대한 지식없이도 맡아 봤다고, 심지어 적은 양심의 가책은이 새로운 시장에 다이빙. 멀리 더 대중 역사적인 현실에서 진정한 Ninjutsu의 모든 지식 무지 저자에 의해 쓰여진 영화, 만화 및 도서 강. 현재 패션을 활용, 일부 그늘 문자, 추악한 법적 엉망의 주인공되었습니다 언급할 필요가 없을 것입니다.
오늘의 용어 "닌자"또는 "Ninjutsu는"(자신의 예술에 대한 참조)를 너무 오해와 타협이고, 그것은 잔인의 모든 종류에 중독되어 무자 비한 살인자의 이미지를, 마음 또는 파트너의 아이 러 니한 웃음을받을 수 데려갈없이 그런 용어를 사용하는 것은 불가능하다 친절한 거북 즉, 최고의, 마음에 와서.
그러나 예술은 살아 실제 당신과 나 같은 사람들에 의해 수세기의 역사를 통해 테스트하고, 사회에서 자신의 복지와 행복을, 현대 서양 사람에 대한 무한한 잠재력을했습니다.
Ninjutsu이의 역사 시대에 그의 가족의 신체적, 정신적 적대적인 환경에 대한 응답으로 사람들이 사회적 그룹과 복지와 생존을 보장하기 위해 필요에 의해 채택된 기술, 전략, 전술과 철학의 집합으로 설립되었습니다 불확실성과 내전. 닌자 일본어로 알려진 시간에 된 남자와 여자는 영적인 깨달음을 추구하는, 엄격한 중앙 통제에 의해 부과 상대적으로 평화의시기로 interspersed 오랜 시민 전쟁의 특징 역사를 넘어. 불가피하게하는 무료들을 다루는 사람들이 어떤 즐거움을 한하려면 강력한 아이디어 충돌 검색합니다. 결국, 심지어 우리의 역사에서, 현 상태 부과에 대한 충돌 새로운 아이디어를 가졌는지, "깨달은", 그들은 원수 (갈릴레오 갈릴레이 또는 마녀 사냥에 대한 몇 가지 기사를 참조)되었다. 따라서 그들의 가족과 사회 집단의 생존을 보장 것이며, 매우 중요한 제 의견으로는, 물론, 행복을 얻을 수 있도록 것이 시스템을 개발하기 위해 필요 모든 인간은 추구합니다. 몇 세기 동안, "투명 예술"도 "승리의 예술"로 알려졌다. 승리는 순간, 순간, 주변 길이 때문에 내가 보기엔 그것은, 그 '행복의 예술 "이라고 더 정확한 것입니다.
Ninjutsu의 역사적 뿌리는 전설에서 분리 깊고 종종 어렵습니다. 일부는 티벳에 제출할 것. 예를 들어 두 개의 무게와 고전적인 체인 Kusari - fundo은, 구조 및 사용에 놀라운 유사성, 시간의 문을 닫아야하는 데 사용되는 가죽 가죽에 묶여 철분의 볼트를 가지고 티벳 전사 승려 도 방어 무기로, 생활에 가져다하는 데 사용됩니다.
이러한 가치는 그것을 통과, 낭비 수 없습니다 성룡 영화로 어리석은 짓은 더 근무 "교사"의 '자존심'을 충족하고 그들에게 진정한 혜택을 가져다 잠재적인 학생, 매혹로했다.
이건 내 마스터 스티븐 K. 이끌어 이유 아르 헤이즈는 "대체"문자, 한자, 일본어 표의 문자 "닌의"닌자를 읽고 이외의 아무것도 그의 예술에 참조하려면 - 신 말고 다른 용어를 사용할 수 있습니다. 닌의은 (shinobi로 읽기) "비밀"또는 "숨겨진"를 의미하지만, 다른 방식으로 읽을 의미할 수 있습니다 "끈기", "저항"또는 더 나은, "인내". 여기 Ninjutsu의 진정한 의미는 다음과 같습니다는 살균 강도와 무적 (나는 우리가 모두 성숙하고 우리가 반 담 영화 앞에 강도의 청소년 이야기 뒤에 점점되지 않은 것), 오히려 입학을하지 않겠다고 약속 :
인생은 필연적으로 어려움과 장애가 발생되지만, 인내와 끈기로 우리가 찾는 행복을 달성하기 극복할 수 있습니다.
그리고 이것은 다시 역사적 내전 수세기를 관통 남성과 여성에 의해 테스트됩니다.
스티븐 K. 헤이즈는 예술 서부의 가장 권위있는 지수이다, 그리고 - 신의 창시자는 마십시오. 그것은 '개척했습니다,이 예술 서쪽에 문호를 개방하고 있으며 현재는 "권위있는 잡지'블랙 벨트"로 10 살아있는 무술 교사 중 하나를 간주됩니다 세계에서 가장 영향력있는. " 이탈리아에서는 Edizioni Mediterranee 발행 그의 책 6 (그는 이탈리아 11 기타 게시되지 않은를 작성했습니다)를 통해 알려져 있고, 또한 작업 dell'Ancona 퀘스트 센터 덕분에, 오직 학교의 위해 -이 나라에서 가르칠 수있는 권한을 부여 그가 2005 년에 우리 나라에서 워크샵을 개최 초대 신 말고는, 어떤은 다음 August 23분의 22 복제됩니다. 연구의 두 Shinden 부동 류, Ninjutsu의 기술적 지식을 구성하는 구 학교, 예술 Mikkyo, 밀교 (어려운의 의미에 인한 Kuji - 키리의없이 액세스할 수 중 하나를 해결합니다 특별한 이벤트 자격을 갖춘 교사가 설명)과 결코 그러한 높은 수준이나 이탈리아에서 더 권위 먼저 제안한 것으로. 
작가, 모험가, 배우, 닌자, 스님, 성하 달라이 라마의 개인적인 친구 헤이스는 많은 방법으로 정의할 수 있습니다. 나는 친구들과 선생님에게 전화 운이 좋은 거에요. 내가 어린 시절 내 "영웅"을 알고 있다고 생각하지 않았어, 내가 그를 친구라고 부를 수 동공 또는 이하가 될 수있을 거라고. 사랑하는 삶의 간단에 무장 해제, 매트에 큰 :하지만 - 슈 헤이즈이 있습니다.
스티븐 K. 헤이즈 다, 체육관, 가정과 자동차를 판매하고, 마지막 살아있는 닌자를 찾아 일본에 가서 자신의 친구와 가족의 놀랍게도 그가 결정 칠십년에 대한 오하이오에서 그냥 소년,,,했습니다 , Soke Masaaki Hatsumi, 그리고 학생이됩니다. 언어를 몰라, 친구가 그를 기다리고 없었다 그리고 약간의 돈을 가지고 있었다. 당시 이런 생각은 텍사스 Willer, 키트 카슨 속도의 보조 보안관되기 위해 미국에 가고 싶은 주장 것이 신뢰성의 동일한 영향을 미쳤다!
대신, 막대한 어려움과 고난에도 불구하고, 그는 성공, 그리고 서부의 예술을 가져왔다. 오늘날, 진정한 "탐험가"는, 공부하고 실험, 그의 예술을 심화하기 위해 세계를 여행하고 있습니다.
당신이 깊은 사람, 얼음 눈의 신비 방법을 상상해보면, 당신은 실망 것입니다.
- 슈 (디렉터 일본어 단어, 자신의 도장을 참조) 헤이즈는 명랑 오픈 사람이며, 그것은 미소로 모두를 환영하고 있으며 그들이 안심 느낌. 이러한 자질은 그의 많은 회원들이 진짜 가족이있는 도장에 반영됩니다.
내가 그를 처음 만난 시간이 나는 영혼, 오히려 단어를보다 의사 소통하는 방법을 알고이 사람의 카리스마 존재에 의해 놀랐다.
그의 강의는 이해하기 어렵지 않다 비의 신비를 기반으로 하지만 실용주의에 심장 전송 주제와 내부의 합리적인 이해, 항상 염두에 유지 당신이 매일 당신의 인생을 바꿀 배우고 무엇!
사실 Ninjutsu에 "클래식"에 접근하고 - 신 제안한 그 차이는 항상 정확하게 현대 서양 될 목적으로하지. Ninjutsu는 방어 기술과 우리가 이탈리아 (또는 일반적으로 서양인)과 다른 사람들에 의해 생성되는 개인 개발의 문화 수하물 다음 각 기술이 이해하고 다양한 사회적, 문화적 환경에 적응해야합니다. 더 나은 설명 : 당신은 내가 내 원수가 Yoroi, 일본 갑옷, 얼마나 많은 사람이 상황을 공감시킬 수 있습니다를 입고있는 상황으로 관련 기술을 제안하면? Yoroi에서 다루는 신체의 갑옷, 제한된 움직임과 역학의 무게를 상상할? 소수도 많은 전문가 중에서, 상상할 수 있습니다. 어떻게 우리 중 많은 사람들이 완전히 사회에서 이동, 일본 13 세기의 사람들과 자신을 동일시하고, 우리의 문화 먼 수 있습니까? 그런데 어떻게 많은 것은 거의 그의 궁전의 입구 홀에서 강간하고 집에 와서 시도 강도를 입었으며 맞았지 폴, tobacconist 또는 크리스티나와 함께 확인할 수 있습니까? 모든, 물론이지.
그것은 그 - 신에서와 같이 자기 방어가, Ninjutsu의 연구의 출발점 것은 접근을 마십시오. 이러한 공격의 생각이 실제로 발생하고, 아마도 그것은 가능하다는 것을 오늘, 사무실, 학교 또는 가정을 떠나서 (개인적으로 난 창으로 무장한 닌자에게 공격을 적이 우리의 현대 사회에서 매우 가능성이 행사에서 자신을 방어하는 방법을 가르칠 때 차고, 주차). 그것은, 아니 무술 경험, 당신이 (또는 적어도 수 있다고 생각) 디스코에 설정된 때문에 얼굴에 후크와 함께 당신을 공격하기 위해, 젊은 음주와 불안 시도하는 것이 매우 가능성 ',하지만 아주 가능성입니다 샘플 올림픽 유도 네 다리를 부러 뜨 리고 싶진 샘플 국제 베일 Tudo에서 또는 착륙을 시도. 그것은 현실과 통계의 간단한 문제. 경찰서에 문의하십시오. 연구를 만드는 하나는 "정당 방위"예외가 훨씬 더 큰에만 글로벌 방위를 참조했음을 알게 재미와 펀치.
국방부 직원은 우리가 기계와 인테리어는 그 내면의 충돌을 피할 수 많은 인식하고 진정으로 같이 살고있는 현실과 조율에 더 초점을 집중, 좀더 또한 Tendai 불교와 Mikkyo에서 파생된 명상이다 또는 우리가 (명상은 의식의 변경된 상태, 꿈 상태, 산성에서 70 년대 스타일의 꽃 아이를 의미하지는 않습니다) 매일 살고 심리 침략. 당신이 주차장에서 공격을 받다 수있다는 것이 사실이지만 우리 각자가 상사, 동료 또는 고객 예를 들어, 직장에서 매일 심리적 공격을 거쳐 것이 사실이다. 여기 Ninjutsu의 역사적 유산은 우리가 이러한 장애물을 극복하고 억압하거나 사기를 저하시켰다되지 않을 수있는 도구를 제공합니다. 이 외에도 집중력과 mindfulness의 큰 힘은 전화 통화 정상 운전, 흡연, 난 조수석에있는 신문에 눈에 한번에 먹을 사회에서 필수입니다!
하지만 신체에 의해 또한, "웰빙"신체적, 나는 강하고 민첩한 건강한 몸, 보호하고 균형과 건강한 날 치료, 자연스럽게 형성을 유지, 시간을 통과하는 경우.
대 신이 자연 접근 방식에 대해 생각 독점하지만, 인기가없는 언어를 구사하는 건 이미 선수에 대한 더 편안하고 자신감을하고자하는 주부 다른 무술에 익숙한 있습니다.
,, "클래식"가장 특징, 그리고 아마도, 민속, 무기로 싸우는 자사의 기술을 shuriken의 조용한 산책, 투명 또는 실행 (이 단어 닌자와 관련된 우선, "pips")의 방법 제거하지만, 고급 학생들을위한 예약되지 않습니다. 아니 이유 엘리트에 대한 , 계급 또는 전용,하지만 학습의 용이성의 객관적인 문제. 스티븐 K 헤이즈하고 - 신에 의해 목표는 어떻게 진짜 개선, 그리고 닌자의 예술의 진정한 객관적인 이해를 제공하는, 무기가 이국와 반갑습 없습니다.
현대화에 아무것도 개선의 의미에서,이 없기 때문에 마스터 헤이즈의 작품은 Ninjutsu의 "근대화"의 작품 의도하지 않습니다. Ninjutsu 자연 맞는 
자신의 뿌리와 역사를 절단하지 않고 시간. 예술은 살아있다, 당신은 테이블을 생성하지 않습니다. 다빈치, 모짜르트 또는 Giotto는 테이블에 그들의 명작을 만든 게 아니지만, 그들은 매일 그들의 예술을 살았다. Ninjutsu에 대한 똑같은는 : 그것은 (? 당신이 실제로 살고있는) 우리가 매일과 사회 주변 지역 현실에 적용할 수 있습니다.
확실히하기 위해 - 신 마 매우, 심지어 근대 일본에 대한 이해하기 어렵, 정치적, 사회적 때문에 그 종교 문화에 묶여 일본어 무술의 세기 현대 서양 남자 번역의 작품입니다 그것이, 더 쉽게 가까이 적은 비의 (리터럴 의미에서, 접근하기 어려운) 및 더 만들기 위해 '개방적인. "
제가 23분의 22에 앞서 말씀 드렸듯이 August 스티븐 K 헤이즈 이탈리아에 반환.
당신이 진정 와서 시도하여 삶의 질을 바꿀 수있는 무술을 찾고있다면. 난 당신이 실망하지 않을 것을 확신합니다. 하지만처럼, 아이로 그의 책을 읽고있다면, 당신은 이미 기대해야할지.
이탈리아의 스티븐 K 헤이즈 - 신에 대한 책임 눅 Paniconi는 마십시오
이태리에서 Toshin - 맞아요 코스에 대한 자세한 내용은
무대의 마스터 및 23분의 22에 이탈리아에서 스티븐 헤이즈 2009년 8월
링크 SKH 퀘스트 센터 앙코나
시칠리아 VIA, 2
60,015 팔콘 해상 ()
TEL. 0,247,956,951 (스카 이프 번호)
이메일 anconaquestcenter@gmail.com
