불의의 단지 운동
마시모 Cimarelli의 불의의 단지 운동
우린 지금 썩은 죽은 지점에 집착하는 능력이 정부 놀라서 눈 밑에 세계 경제 붕괴를보고, 그 시간은 모든 약점을 보여주지만, 새로운 솔루션에 대한 지속적인 검색에서 유일한 시스템으로 제기되어야 계속 경제 위기, 그 남자만이 할 수 서브 인간의 우수성을 만드는 시간이 지남에 따라 모든 인간 가치를 supplanted 않은 시스템의 위기 : 아니, 현재의 논리가 위기의 본질에 결코 끝이 없을 경우에 한 즐겨과 노예의 많은합니다. 하나는 너트를 얻는 원숭이의 선 (禅) 불교의 이야기를 떠올리게되는 것은 속이 빈 나무 줄기 속으로 손을 맡긴했지만 그녀의 부티를 뽑으려고 더 이상 구멍이 너무 큰 호두, 그의 팔을 당겨 수없는 것은, 이것을 거부. 원숭이지만, 그의 모든 노력이 수포로 돌아갈에 주장 : 너트는 떠날 생각이 없습니다. 작은 동물은 교착 상태에 있습니다 너트를 조이고 것은 손으로 들고 오지 수 없습니다. 그러나 원숭이가 충분히 보내 주나 자신들의 자유를 회복하기 위해 약간의 노력이 필요하다!
바로 사라지게됩니다 뭔지 것처럼 매일 우리는 대규모 정리 해고, 기업의 폐쇄, 자신이나 가족을 지원하지 않을 수있는 사람들의 비극, 그리고 모든 이것은 거대한 불의로 여겨지고있다를 참조하십시오 권리로 복지, 편안하고 사기. 다시 한번, 원숭이 소켓을 두지 않습니다.
그것이 법에 따라가 오른쪽 있기 때문에, 법률 부분적으로 또는 temporally 정의되지 있지만 불변의 법칙, 영원한 : 두 사각형의 완벽하고 시간 자체는 냉혹한 사이클에 계속 양식을 걸립니다 수평 여덟은 구체적 사례 무한대.
의인은 우리가 법률, 그 불공정 모든 접근하는 방법이다 우리 안에, 아니면 우리 둘 밖에 법률에서 우리를 거리. 권력보다는 인간 그 자체에 대한 외부지지, 저속도, 이렇게하면 자신을 방해한다는 모르고, 비명, 비명 소리, 기합 소리와 양성 그의 어린 것들 데리고 박탈 자들에게 원한에게 보내 때마다 손실 더 이상 '그 이메일을 잃으 없다는 것을 말해 야지.
정부는 어디에 있습니까? 이론적으로 위탁들이 그러한 마우스를 제공 드릴 수 없습니다로서 영웅주의의 행위 능력이 그들을 선출 질량,보다, 관리, 관리 및 해결, 제 2 법칙을 조정하여 대신 그들이 가면을 벗고 민주 귀신의 진정한 얼굴을 표시합니다. 그들이 가진것에 부착된만을 보유 및 타인의 승인을 우려, 선풍이기적이고 선동 정치가로, 그들의 사용 및 소비, 새로운 솔루션에 제안합니다.
과거와 미래를 첨부 하시려면, 그럼 당신은 물건이 있었는데 것과 첨부 파일에 드러 즉, 멀리 자신의 그들의 센터에서있다. 그들은 "여기 그리고 지금"선 (禅)의 잊어버려. 누가 그들의 무지 또는 정신의 부족을 위해, 우리는, 그 밖에 아직 같은 다른 피난처 및 지원을 제공 즉, 좋은 기독교의 마스크를 착용하면 쉽게 기억할 수있는, 서양의 불교 개념 먼, 이질적인 세계와 알려지지 않은 것을 말할 것입니다 매튜 6.34 : "내일은 자체 걱정됩니다 내일은 걱정하지 마십시오. 하루 정도는 곤란했습니다. ".
모색되어야 할 새로운 혁신이나 해결책은 없습니다, 우리의 진정한 자아, 무료 지원에서, 재평가 다시 생각하고, 그냥, 진정한을 인식의 가능성이 될 수있는 두 번째 율법과 전통이 위기의 가치를 갈아서.
모두는 이제 강 중 어떤 측면이되기를 택한 강제됩니다 원숭이와 노예 사이 또는 남성이라고 할 수있는 사람 사이.
최대 Cimarelli
