カルロス·カスタネダとのインタビュー
CARLOSカスタネダとのインタビュー
ボリュームによる序文：
若い人類学者、UCLAの学生で、1960年に、カルロス·カスタネダは、精神、植物の彼の論文の準備のためにメキシコに行ってきました。 若いカスタネダの幻覚植物の知識の必要性に依存して、ヤキインディアンドンファンMatusそこ知っている、戦士の開始のパスに徐々に彼を導入しました。 若い人類の生活は全く違った方向です。単なる学者から自分自身は、ウィザード、真の戦士と、ドンファンの弟子のグループのリーダーになるためのインドのマスター自身までの精神的な慣行によって吸収されるべきである。 彼の話は、信憑性を争っていますが、同時にカスタネダ、が発行した書籍に記載され、1973年にカバーを捧げ、精神世界の神秘と西洋人の影響を、非常に大きなプラクティスの世界を記述しています彼の最高の超越フォームに男をリードするために魔法の要素とstregoniciの儀式や瞑想ブレンド。
カルロス·カスタネダの本は以下のとおりです。1968年- 独立したリアリティ、1972 - -ドン·ファン（これもドン·ファンの教えとして翻訳）、1971年の教えIxtlanへの旅、1974 -色調の島、1977 -二環パワーの、1981年-イーグルの贈り物、1984年から1987年、内からの火-沈黙のパワー、1993 -ドリーミング、1997アート-テンセグリティ、1997 -無限のアクティブな側面、1998 -ホイール時間。
CARLOSカスタネダダニエルトルヒーヨリバスとのインタビュー
One MISMOの許可を得て公開1997年2月の雑誌MISMOの一つ、チリ、アルゼンチン、。 著作権1997 Lauganプロダクション。
質問：氏カスタネダは、長年彼女は絶対的な匿名に残った。 何がこの状態への変更を求められ、彼女と彼女の3人の仲間がナグワルファンMatusから受け取った授業について公に話すには？
回答：どのようなドンファンMatusのアイデアを広めるために私達を強いる、彼が私達教えた明確にする必要があります。 私たちにとってこれはもはや先送りできない課題である。 彼の学生の他の3つ、私はドンファンMatusは私たちを紹介している世界は、すべての人間の認識範囲内であることを全会一致の結論に達しました。 我々は、取るための正しい道であったものに自分の中で議論した。 我々はドンファンを提案したように、匿名のまま？ それは許容選択肢ではありませんでした。 他の方法は、ドンファンのアイデアを広めることが可能であった。はるかに危険と困難な、しかし、我々は信じている1つは、ドンファンは、すべて彼の教えを浸透していると尊厳を持っています。
問：あなたは戦士の行動の予測不可能性について言ったことを考えると、我々は3つの数十年にわたって支えてきた、我々は、この公共相がしばらく続く期待できますか？ いつまで？
：時間基準を確立するために私達のための方法はありません。 我々は、ドンファンにより提案された条件に従って生きる、そこに逸脱することはありません。 ドンファンMatusは私達に彼が言ったことで住んでいた男の素晴らしい例を挙げた。 私はそれがエミュレートするための最も困難な事ですので、素晴らしい例であると言う。モノリシックであると同時に、何も対処する能力を持っています。 これは、ドンファンが彼の人生を住んでいた方法でした。
これらの仮定を考えると、あなたがメディエーターであることができる唯一の事は非の打ちどころのないです。 あなたはチェスのこの宇宙のゲームのプレイヤーではありませんが、あなただけのチェス盤の駒だ。 すべてが魔術師の意図や精神を呼び出すことを意識し、人間味のないエネルギーであると判断したものを。
Q：私が述べたように、オーソドックスな人類学だけでなく、文化的なコロンブス以前のアメリカのはずの守備、彼の仕事の信頼性を損なう。 彼の仕事は、単にしかし、例外的ですが、彼の文学の才能の産物であるという信念は、今日存在し続けます。 また、他の分野で、彼の人生と彼の活動は、ほとんどのシャーマンから期待されるものと矛盾する、おそらくので、double型の値を持つので非難した。 どのようにこれらの疑惑を和らげることができますか？
：西の認知システムは、私たちは先入観に頼るように強制します。 我々は、たとえば、常に何かのアイデア"先験的"である何かに私たちの判断を基に"正統" 正統派の人類学とは何ですか？ それは大学の講義室で教えて？ シャーマンの動作とは何ですか？ 頭と精神のダンスの羽を身に着ける？
私は私が報告すると、 "先験的"人類学と教室内や人類学の仕事の分野で確立されたアイデアを同意しないという理由だけでカルロス·カスタネダを非難した人は架空の人物が作成されていることを30年です。 いずれにせよ、ドンファンは私が全体のアクションを必要とする状況にのみ適用されるために導入さ何、このような状況で非常にほとんど、あるいはバイアスのほとんどは何があります。
私たちはシャーマンの世界でアクティブなメンバーである必要がありますので、実行するためシャーマニズムについての結論を引き出すことができたことはありません。 社会学者は、西洋世界のアクティブメンバーであるため、社会科学者、社会学者、例えば言う、西洋世界に関連するテーマについて社会学的な結論に到達するために非常に簡単です。 しかし、どのようにその点で安全な結論に到達するために、他の文化を勉強して二年以上通過する人類学者は、できますか？ それは文化の世界のメンバーシップを取得するために生涯をとります。 私は、古代メキシコのシャーマンの認知世界では30年以上働いている、と率直に言って、私はこれは私たちが結論を出すために、あるいは提案することができないと思います。
私はさまざまな分野の人でこれを議論し、彼らは私が提示している施設を理解し、同意しているようだ。 しかし、その後彼らが振り向くと、彼らが合意したことすべての事を忘れて、その結論に不合理なエラーの可能性を心配することなく、学術的原則"正統"をサポートし続けています。 私たちの認知システムが入り込めないように見えます。
Q：自身が彼の声を録音したり、個人データを開示し、写真を撮られることを許可しないの目的は何ですか？ これは彼女が彼の精神的な仕事にそうだとすれば、どのように達成したものに影響を与えるだろうか？ あなたが本当にある人知っていると彼女が公布したパスに従うことが本当に可能である補強の方法として、真実のいくつかの誠実な求職者のために役に立つかもしれないと思います。？
：写真や個人データへの参照では、ドンファンと私の他の3つの弟子は、彼の指示に従ってください。 ドンファンのようなシャーマンには、個人情報を開示することはご遠慮背後にある主要な考え方は非常に簡単です。 それは彼が"個人的な歴史"と呼ばれるものを取っておくことが不可欠。 "私"からの脱却は非常に迷惑と難しいものです。 どのようなドンファンシークのようなシャーマンと、ここで"私"人事流動性の状態です。 サブリミナルかかわらず、彼は、写真や個人的な不在が正で、アクションのこのフィールドに入り、誰に影響を与えると信じていた。 当社は、個人の重要性の考え方から来ているそれぞれの写真は、レコーディングや個人データを使用して、一定の習慣を持っています。 ドンファンは、人に会うのではなく、そう、それはシャーマンのことを何も知らない方が良いと言った、あなたは、持続させることができるアイデアを越えて私たちが持っているだけの人々に直面している日常の世界で何が起こるかの反対に来る多くの心理的問題がないアイデアは、 "私、私、私"で溢れかえってすべてのこれらの人々。
Q：彼らは彼の文学作品の側面と彼女と彼女の仲間の広がりを囲む知識の広告および商業インフラを解釈すべきであるとして、それに従う人は？ Cleargreen、Incorporatedおよび他の会社（Lauganプロダクション、トルテック族のアーティスト）とあなたの本当の関係は何ですか？ 私は、市販の接続について話している。
：私の仕事で、この時点で私はドンファンMatusのアイデアの普及に私を表現するために誰かを必要としていた。 CleargreenもLauganプロダクションとトルテック族のアーティストとして、我々の仕事で大きな親和性を有している会社です。 現代の世界ではドン·ファンの教えを広めるのアイデアは私の個人的な規模ではありません芸術と商用車の使用を意味します。 ドンファン、Cleargreen Lauganプロダクションとトルテカのアーティストのアイディアと親和性を有する会社は、私が明かすなるか普及するための手段を提供することができますように。
人間味のない社会では支配し、変換するすべてのものが彼らに提示されており、自分のイデオロギーに適応する傾向が常にある。 それはCleargreen Lauganプロダクションとトルテカのアーティストの誠実な関心を持っていなかった場合は、すべてが何か他のものに変換されるこの時点でドンファンで言った。
Q：何らかの方法で、公共の悪評を得るために彼女に"接続されている"人の数が多いです。 演奏や教えが個人的な理論を開発するために再編成ビクターサンチェスのアクションに関するあなたの意見は何ですか？ とドンファンはちょうど彼のために戻ってきた彼の弟子になるドン·ファンによって選ばれた、とされたケンイーグルフェザーによってアサーション？
：実は、自分自身私は満たされない、決してドンファンの私の生徒や学生を呼び出す多数の人々があり、私はあなたを確保することができ、ドンファンには会ったことがない。 ドンファンMatusは排他的にシャーマン、彼の血統の永続化に興味を持っていた。 彼は今日ここにある4つの弟子を持っていた。 彼は彼を残し、他を持っていた。 ドンファンは、彼の知識を教えることに興味がなかった、彼は彼の血統を続けるために彼の弟子を教えてくれました。 彼らは系統を続行できませんので、彼の4弟子たちは彼のアイデアを広めることが義務付けられています。
彼の知識を教える教師の概念は、私たちの認知システムの一部ですが、古代メキシコのシャーマンの認知システムの一部ではありません。 教育は、彼らのために不合理であった。 それらの系統が異なる問題であった永続しようとする者たちに彼の知識を送信します。
私の名前やドンファンの名前を使用して主張する個体数があるという事実は、単にそれほど苦労せずそれを利用するための簡単な操作である。
Q：我々は、単語"精神"は人間が、精神的な道徳や知的タフな準備を通じて、単なる動物の状態の超越からアクセス可能なものを種の電位を制御するのを完全にすることができるされている意識の状態を意味することを検討してください。 と"あなたは、このステートメントに同意する？ COM "は、このコンテキストではドンファンの世界に統合されています？
：ドンファンMatus、実践的かつ非常に地味なシャーマンは、 "霊"は空の理想、我々はそれが文学や詩的な表現の概念を覆われているため、非常に美しいだろうと信じている根拠と表明したが、それは超えなかったいる。
ドンファンのようなシャーマンは本質的に実用的です。 彼らのために知能や意識は生と死の挑戦の製品されている唯一の捕食宇宙があります。 彼は自分の無限のナビゲーターとみなされ、不明をナビゲートしていると述べた、シャーマンのように、人は鋼の無制限のプラグマティズム、無限の飲酒と肝臓を必要とします。
このすべてのビューでは、ドンファンは"霊性"は、単に日常生活の世界のパターン内で達成するために、不可能なものの説明であると信じていました、それは行動する真の方法ではありませんでした。
Q：あなたは彼の文学活動は、同様にAbelar大社とフロリンダ·ドナー·グラウ、そのようにドンファンの指示の結果であると述べた。 この目的は何ですか？
：これらの本を書く目的のためには、ドンファンに与えられた。 彼はあなたがいない場合でもライターが書くことができますが、書き込みアクション巫俗の文学アクションから変えたと主張した。 何が主題と作家の本ではなく、心ではなく、シャーマンは、宇宙の基礎であると考えて、彼らは意図を呼び出す力を実施を決定します。 と'文学であるシャーマンまたは他の種類の生産を決定する意向。
シャーマニズムの実践ドンファンによると、可能なすべての情報と自分自身を飽和させる義務を有し、義務を負う。 シャーマンの仕事はそれらに興味のあるトピックに関連している可能性があり、すべてについて慎重にお問い合わせすることです。 シャーマン法は、取得した情報の流れを指示するすべての利益を放棄することである。 ドンファンが言うに使用される： "これは、情報のようなソースから春までは、シャーマンであることのアイデアを整理することは、意図するものである。 シャーマンは、単に非の打ちどころのないコンジットです。 "ドンファンのシャーマニズムの書き込みの場合のみの挑戦ではなく、文学的な作業でした。
Q：あなたが私は次のものをアサートできるようにする場合、彼の文学作品は密接に東哲学の教えに関連する概念を提示し、それは一般的にメキシコの先住民族の文化について知られていることと矛盾している。 どちらか一方との間の類似点と相違点は何ですか？
：私は見当を持っていない。 私はどちらか専門家ではない。 私の仕事はドンファンMatusは、私を紹介するための認知世界に現象論的関係である。 哲学的方法として、現象学の観点から、それは問題の現象に関連するアサーションを行うことは不可能である。 ドンファンの世界はとても広大なので、神秘的で矛盾した、リニア表示の運動に適していない、つまり我々が行うことができますほとんどがそれを説明であり、それだけでは最高の努力です。
Q：ドン·ファンの教えはオカルト文学の一部となっていると仮定すると、そのようなフリーメーソンの哲学、Rosacrucianesimo、ヘルメスやカバラ、タロットなどの分野として、このカテゴリー内の他の教えについてあなたの意見とは何か、我々はnagualismにそれらを比較する占星術？ あなたは今までとの接触を持っていた、またはこれらやその信者のいずれかを保持していますか？
：繰り返しますが、私は考えてどのような背景、またはこれらの科目や分野の景色を眺めることができません。 ドンファンは、未知のナビゲートの問題に私達を導入し、これは我々の可能な努力のすべてを必要とします。
Q：集合ポイントとして彼の作品のいくつかの概念、宇宙を構成するエネルギーフィラメント、無機人間の世界では、意図、ストーカーと夢は、西洋の知識に相当するものがありますか？ たとえば、明るい卵と見なさ男はオーラを定義する方法であると信じて何人かの人々があります。
：私の知る限りでは、ドンファンが私たちを教えたのは何も西洋の知識に対応しているように思えません。
一度、ドンファンがまだここにいたとき、私は私に彼らが何をしていたかのヒントを与えるために導師、教師と賢者の検索では年を過ごした。 私はドンファンが言ったことに似て、その時点で世界の何か、あったかどうかを知りたいと思った。
私のリソースは非常に限られていただけで信者数百万人を有しており、残念ながら私は、任意の類似性を見つけることができませんでした有名なマスターを満たすために連れて行ってくれました。
Q：彼の文学作品に特に焦点を当て、彼の読者は、別のカルロス·カスタネダを見つける。 最初に、我々は永久にドン·ファンとドンゲネロ（主にドンファン、個別のリアリティ、Ixtlan、階調の島への旅、電源の二環の教えのように古いインディアンの力によって混乱し、多少無能な西洋の学者を見つける 。） その後、私たちは経験豊かなシャーマンの弟子（イーグルのギフト、内からの火災、特にドリーミングのアートの）を見つける。 いつ、どのようにそれが他のになるための1つであることをやめ、この評価に同意する場合は？
：私は自分自身のシャーマンまたは教師または上級レベルへのシャーマニズムの学生は考慮されません。n 'は私は自分自身西部の世界の人類学者や社会科学者を検討してください。 私のプレゼンテーションは、西洋世界のリニア知識の条件の下で識別することは不可能である現象のすべての記述でした。 私はドンファンが原因と効果の面で私を教えていたかを説明することができませんでした。 言おうとしていたかを予測する方法が起こることであった何かありませんでした。 このような状況では、ある状態から別の状態への移行は主観的であり、何かが働い計画的または知恵の産物ではない。
Q：あなたは西部の心は本当に驚くべきは彼の文学作品のエピソードを見つけることができます。 どのように主張するようにすべてのそれらの"別の現実が"本物であることを確認開始でないものはできますか？
：それは簡単にあなたの全体の体の代わりに一つの心を巻き込んで検証することができます。 あなたは、高速で信頼性の高い知識を求める好事家のように、知的にドンファンの世界に入ることはできません。 また、ドンファンの世界では、何も確実に検証することはできません。 我々ができる唯一のことは、私たちはより包括的に私たちの周りの世界を知覚することができます意識の高まり状態に到着しています。 言い換えれば、シャーマンドンファンの目的は、歴史認識と日々のパラメータを分割し、未知を受信することである。 彼は自分自身の無限のナビゲーターと呼ばれる理由はここにあります。 彼は無限毎日知覚のパラメータの後ろにあると主張した。 これらのパラメータを破るためには、彼の人生の目的だった。 それは特別なシャーマンだったので、彼は私たちのすべての4つで同じ欲望を植え付け。 私たちは知性を超越し、歴史認識のパラメータを壊すの概念を組み込むことを余儀なくされた。
Q：あなたは人間の基本的な特性になることを主張する"エネルギーの受信者。" 知覚エネルギーを直接するために必要な因子としての集合点の移動を指します。 これはどのように21世紀の人間に役立つことができますか？ 上記で定義した概念によると、どのようにこの目標の達成は、誰かの精神的な進歩を支援することができますか？
：ドンファンのようなシャーマンはすべての人間は、それが宇宙に流れるとして直接エネルギーを見る能力を持っていることをアサートします。 彼らは集合点が、彼らはそれを呼ぶように、人間の全エネルギーの球内に存在するものであると信じています。 言い換えれば、シャーマンは、宇宙に流れるエネルギーとしての人間を感知したとき、白熱球を見ている。 発光ボールでは、シャーマンが肩甲骨に位置する最大の明るさ、それらの背後に腕の長さでapprossimativameneの点を確認することができます。 シャーマンはその認識が日常生活の世界では、その結果、宇宙に流れるエネルギーを感覚データにここで変換され、センサデータは、次に解釈されることを、ここに集まっていると言う。 シャーマンは、我々が解釈するように教えられていると主張し、したがって、知覚する。
それは宇宙に流れるとして直接認識エネルギーの実用的な値は、21世紀や世紀の1人の人間でも同じです。 それは彼の知覚の限界を押し広げると彼女の世界のこの成長の内側を使用することができます。 ドンファンは、宇宙の驚異と混沌に直接オーダーを見て驚くだろうと言った。
Q：あなたは最近テンセグリティと呼ばれる物理的な規律を提示した。 あなたは何を正確に説明できますか？ その目的は何ですか？ どのような精神的な利点は、個別に練習する人を得ることができますか？
：ドン·ファンMatusは私たちを教えたによると、古代メキシコに住んでいたシャーマンは、彼らがそれらの動きが魔法のパスを呼ぶことに決めたことはよく物理的および精神的な決定機関によって実行される一連の動きを発見しました。
ドンファンは、その魔法のパスを介して、それらのシャーマンは彼らが知覚の言葉で表せないほどの偉業を実行するために許可されて意識の高まりレベルに達したことを話してくれました。
世代にもわたって、魔法のようなパスは、シャーマニズムの実践者に教えられました。 動きは大規模な秘密、複雑な儀式に囲まれていた。 これは、ドンファンは、それらを学び、これが彼の4弟子にそれらを教えた方法である方法です。
私たちの努力が知りたかった誰にでもそれらの魔法のパスの指導を拡張してきました。 我々は、テンセグリティそれらと呼ばれ、我々は、ドンファン、みんなに合わせて一般的な運動の4弟子のそれぞれにのみ関連し、特定の動きから変換されています。
テンセグリティを練習して、個別またはグループで、健康、活力、若さと健康の一般的な意味を推進しています。 ドンファンは、魔法のようなパスを練習する意識を高めるために、知覚のパラメータを拡張するために必要なエネルギーを蓄積するのに役立ちますと言いました。
Q：彼の3人の仲間は、彼のセミナーに出席する人々に加えて、彼はそのようなChacmools、エネルギーの追跡者、要素、青レンジャー.....彼らはあるとして他の人に会った？ 彼らはあなたが率いる先見の新世代の一部ですか？ もしそうなら、研修生のこのグループの一部になることができますか？
：これらの人々のそれぞれが特定のドンファンMatusになることです、彼の系統のリーダーとして、私たちは待つように頼んだ。 彼はビジョンの一環として、それらの各々の到来を予測した。 ドンファンの系統は、4人のエネルギッシュなコンフィギュレーションするため、続行できませんでしたので、ゴールドのバックルと、可能であれば、それらのタスクは、それを閉じるために、系統を永続させるから、形質転換した。
我々は、これらの命令を変更する位置にある。 N '我々は、弟子やドンファンのビジョンのアクティブなメンバーを求め、又は受け入れることができます。 我々ができる唯一のことは、テントのデザインを受け入れることです。
非常に多くの世代のためにそのような嫉妬で保護された魔法のパスが、今教えられているという事実は、あなたが本当に間接的な方法で、テンセグリティの実践を通して、この新しいビジョンの一部になることができないことの証明と武士道の前提を次のとおりです。
Q：無限の読者は、彼らが魔術を行うかを記述するために"サーフィン"という用語を使用していました。 巻き上げ帆はすぐに決定的な旅を開始しましたか？ この知識のトルテック族の戦士の守護者の系譜、あなたは終わるのだろうか？
A：はい、それは正しいですが、ドンファンの系譜は私たちで終わります。
Q：彼らは他の分野、カップルのための精神的な作業が含まれているので、戦士の道を：私はしばしば聞かれる質問がありますか？
：道路戦士のは、すべて、誰もが含まれています。 非の打ちどころのない戦士の全体の家族があるかもしれません。 難易度は個々の関係は感情的な投資に基づいているという恐ろしい事実にあると、開業医は本当に彼/彼女は、関係が分割学んだことを実践に入れます。 日常の世界では、感情的な投資が正常にテストされ、往復されるのを待っている全体の生活をされていません。 ドンファンは、私は投資家がハード死亡したことや生活と感じ、私の方法は、単純に記述できることを言った： "私は他人が私を与えるものだけを与える。"
Q：可能な改善の願望が彼の本に播種知識によると精神的に作業したい人を持つ必要がありますか？ あなたは、自分でドンファンの教えを練習したい人々に何を勧めますか？
：意図は、申し分のない目的であれば個別に何ができるかに制限を置く方法はありません。 ドンファンの教えは精神的ではありません。 私は問題が何度も何度も浮上していることを繰り返します。 スピリチュアリティの考え方は、戦士の鉄の規律に適合していません。 ドンファンのようなシャーマンのための最も重要なことは、プラグマティズムの考えです。 彼は私の野心を破壊し、私は真の西洋人として、私は現実的でも精神的でもなかった、ことがわかりました。 私は日常生活の傭兵側面の世界でそれを対比する単語"精神性"を繰り返したことを理解するようになりました。 私は日常生活と私は精神と呼ばれるように行うための強力な欲望の世界の商業主義を脱出したかった。 彼は私が精神性を定義するために考えられてどのような結論に到着したと主張したときにドンファンが正しかったことに気づいた。 私が話していたか知りませんでした。
私は何を言っていることはおこがましいに聞こえるかもしれませんが、それを言っても他の方法はありませんかもしれません。 ドンファンのようなシャーマン望んでいるが、意識を高めるためには何ですか、それは知覚のすべての人間の可能性を認識できるようにすることです、これは記念碑的なタスクと西洋人の精神に置き換えることはできません目的の柔軟性を意味します。
Q：あなたが特にチリ、南アメリカについて人々に伝えたいことはありますか？ 彼は私たちの質問に対する彼の答えに加えて、他のいくつかのステートメントを作成したいですか？
：私が付け加えることはありません。 すべての人間は同じレベルにあります。 私の見習い期間の初めに、ドンファンMatusは私の状況はすべての人に共通してどのようにしてみました。 私は、南アメリカのために、私は社会改革のアイデアを、知的に、非常に関与していた。 どのように彼の仲間の男性は、ソノラ州のヤキ·インディアンの悲惨な状況に心を動かされないままにすることができます。ある日、私は絶対的な質問だと思ったものをドンファンになっていますか？
私はヤキ人口の一定割合が結核に苦しんだことを知っていて、そのは、彼らの経済状況から、治癒することができませんでした。
"はい"ドンファンは、あなたの状況は非常に悲しいですが、それは、あなたが見るが、非常に悲しい事を'"、と言って、あなたがヤキ·インディアンより良い状態であると思われる場合、あなたは間違っている。 一般的に、人間の条件は、混乱の恐ろしい状態である。 誰も別のより良いではありません。 我々は、すべて人間であり、彼らは死ぬが、この点に注意しようとしている、私達のための救済策はありません。 "
これはシャーマンのプラグマティズムの別のポイントである：我々は死に向かっている人間であることを自覚する。 彼らは我々がそれを学ぶとき、すべてが超越的順序と措置をとると言う。
