TO-SHIN DO: Ninjutsu AZ huszonegyedik század
TO-SHIN DO: Ninjutsu AZ XXI Luca Paniconi
"Csak a Ninja képes megölni egy ninja ... minden fegyvert használnak vele szemben."
Azok, akik hozzám hasonlóan egy kisgyerek az 80-as, határozottan emlékszem ez a mondat venni egy a sok B-film korszak, aki lovagolt a "Ninja Mania".
A világ fedezte fel a létezését a japán harcos árnyék, és lenyűgözött. Szimatolt számos üzleti és ismerete nélkül a történelmi és erkölcsi értékét, az igazi művészet a Ninja, és még kevesebb aggályokat, fejest ugrott az új piacon. Rivers a filmek, képregények és könyvek által írt szerzői tudatlanok minden tudás az igazi Ninjutsu el még a lakosság történelmi valóság. Nem is beszélve néhány árnyas karakter, aki kihasználva az aktuális divat, voltak főszereplői csúnya jogi káosz.
Ma a kifejezés "Ninja" vagy "Ninjutsu" (az utalás a művészet) annyira félreértik és a kompromisszum, lehetetlen, hogy az ilyen kifejezések anélkül, hogy eszünkbe képek könyörtelen gyilkosok, rabja minden fajta kegyetlenség, vagy fogadhat ironikus mosoly a partnerünk, hogy jöhetnek szóba, a legjobb, a barátságos teknősök.
De a művészet él, valós és ellenőrzött évszázadokon keresztül a történelem az emberek mint te meg én, és óriási potenciállal rendelkezik, a modern nyugati ember, az ő jóléte és a boldogság a társadalom.
Ninjutsu jött létre, mint olyan technikák, stratégiák, taktikák és filozófiák által elfogadott társadalmi embercsoport válaszul egy ellenséges környezetben, és hogy biztosítani kell a jóléti és a túlélés, testi és lelki, a családja történelmi időszak bizonytalanság és a polgárháború. A férfiak és nők, akik időben ismertté vált Ninja japán átkelt a történetét, jellemző a hosszú polgárháború tarkított időszak viszonylagos béke által előírt szigorú központi szabályozás, keresek spirituális megvilágosodást. A kereső, amely elkerülhetetlenül csaptak össze az ötleteket az erős, amelyhez a szabad és felvilágosult ember volt némi öröm. Elvégre még a mi történelmünk, a "felvilágosult", aki új ötleteket, hogy összecsaptak a status quo ellen kiszabott lettek ellenségek (lásd a Galileo Galilei vagy néhány történetet a boszorkány vadászik). Ezért van szükség, hogy dolgozzon ki olyan rendszert, amely garantálja a túlélést, hogy a családjuk és a társadalmi csoport, és nagyon fontos a véleményem, hogy az lehetővé tenné, hogy a boldogság elérése, természetesen, minden ember keres. Az évszázadok során, "a művészet láthatatlanság" is ismert: "A művészet a győzelem." Szerint nekem ez lenne a helyes nevezni, hogy "a művészet a boldogság", mert a győzelem csak egy pillanat, egy pillanat, egy hosszú út körül.
A történelmi gyökerei Ninjutsu mélyek és gyakran nehéz elkülöníteni a legendák. Néhány úgy tűnik, hogy Tibetbe. Például a klasszikus lánc két súly, Kusari-Fundo, van egy figyelemre méltó hasonlóságot szerkezete és használata, a bolt vas kötve a bőr tanga, amit használnak, hogy bezárjuk az idő, hogy a tibeti szerzetesek harcos használják, hogy az élet, még egy fegyvere védelem.
Ez az érték nem lehet hiábavaló, átadva azt a hülye mutatványokat a Jackie Chan filmek, tenni, hogy megfeleljen a "ego a" tanár "ügyeletes és elvarázsol potenciális hallgatók, akik hozzák a valódi hasznot nekik.
Ezek azok az okok, amelyek alapján a mester Stephen K. Hayes arra, hogy más kifejezést, To-Do Shin, hogy olvassa el a művészet, ami nem más, mint az olvasás "alternatív" karaktereket, kandzsi, japán képírásjel "Nin" Ninja. Nin is jelenti, "titkos" vagy "rejtett" (helyesen shinobi), de olvasni más módon is jelenti, "Tenacity", "ellenállás", vagy jobb, "kitartás". Itt az igazi jelentése Ninjutsu: a megígéri, hogy nem steril, erőt és legyőzhetetlenség (azt hiszem mindannyian érett, és nem vagyunk egyre mögött kamasz mesék az erő, az előtt egy Van Damme film), hanem egy belépő:
hogy az élet szükségszerűen nehézségek és akadályok, de kitartással és kitartással lehet legyőzni elérni a boldogságot keressük.
És ez, ismét tesztelik történelmileg a férfiak és nők, akik évszázadokon keresztül ment a polgárháború.
Stephen K. Hayes a leghitelesebb exponens a legkorszerűbb nyugati és alapítója To-Do Shin. Ez volt az úttörő, megnyitotta kapuit a Nyugat ez a művészet, és jelenleg mérlegeli a rangos magazin "Black Belt" "egy a 10 élő harcművészeti oktatók legbefolyásosabb a világon. " Olaszországban már ismert, köszönhetően a 6 könyvet (ő írt 11 másik kiadatlan Olaszország) által közzétett, Editions mediterrán, valamint munkájának köszönhetően dell'Ancona Quest Center, az egyetlen olyan iskola hazánkban engedélyezett a tanítás a To- Shin Do, aki meghívta őt, hogy tartson műhely hazánkban 2005-ben, amelyet megismételni jövő augusztus 22/23. Egy kivételes esemény, amely kezelni mind Shinden Fudô ryu vizsgálata egy kilenc iskolák, amelyek a műszaki ismeretek Ninjutsu, mely Kuji-Kiri, ami egy művészeti Mikkyo, ezoterikus buddhizmus (abban az értelemben, nehezen megközelíthető nélkül hogy egy képzett tanár tudja magyarázni), és soha nem volt javasolt ilyen magas szinten, vagy egy hiteles, először Olaszországban. 
Író, kalandor, színész, ninja, buddhista pap, egy személyes barátja Őszentsége a Dalai Láma ... Mr. Hayes lehet meghatározni sok. Szerencsés vagyok, hogy hívja barátait és a tanárok. Soha nem gondoltam, hogy én ismertem a "hős" a gyermekkor, lennék képes legyen a tanuló vagy a kevésbé tudtam hívni őt barátja. De egy-shu Hayes ez: nagy a tatamin, hatástalanítás a maga egyszerűségében a szeretet az élet.
Stephen K. Hayes volt, csak egy fiú Ohio 70 évig, amikor úgy döntött, hogy az meglepetésére a barátai és családja, eladni mindent, tornaterem, otthoni és autós, és megy Japánba, hogy megtalálja az utolsó élő Ninja , Soke Masaaki Hatsumi, és légy egy diák. Nem tudom a nyelvet, nem volt barátai vár ott és a kevés pénzt. Abban az időben egy ilyen ötlet volt azonos hatása hitelességét, ami azt állítják, hogy akar menni Amerikába, hogy legyen egy asszisztens sheriff a Tex Willer, üteme Kit Carson!
Ehelyett, annak ellenére, hogy óriási nehézségek és megpróbáltatások, sikerült, és hozta a művészet Nyugaton. Ma egy igazi "felfedező", továbbra is utazni a világot, hogy tovább művészetét, tanulmányozása és a kísérletezés.
Ha tudod képzelni az ember mély, jeges szemű, titokzatos módon, akkor csalódni.
Egy-shu (japán szó az igazgató, utalva a dojo) Hayes az ember nyitott, vidám, azt üdvözölte mindezt mosolyogva, és hogy azok érezzék magukat. Ezek a tulajdonságok tükröződnek a dojo, melynek számos tagja is egy igazi család.
Amikor először találkoztam vele én is csodálkoztam a karizmatikus jelenléte ez az ember, aki tudja, hogyan kell kommunikálni, és nem szavakkal, a lélek.
Előadásain alapulnak nem ezoterikus rejtélyek nehezen érthető hanem pragmatikus, racionális megértése a témák és a belső, továbbítani a szív, mindig szem előtt tartva, hogy amit tanul változtatni az életed minden napján!
Valójában a különbség a megközelítés, hogy "klasszikus" a ninjutsu, és javasolta To-shin do mindig célja, hogy pontosan a modern nyugati. Ninjutsu a kulturális poggyásza védelmi technológiai és a személyes fejlődés által generált az emberek különböznek tőlünk az olaszok (vagy nyugatiak általában) majd minden technikát kell érteni, és alkalmazkodik a különböző társadalmi és kulturális környezet. Hogy fejtse ki részletesebben: Ha javasolni egy olyan technika, amely magában foglalja azt a helyzetet, hogy én és az én ellenségem viselni Yoroi, japán páncélt, hogy sokan közületek lenne képes együtt érezni ezt a helyzetet? Elképzelni a súlya a páncél, korlátozott mozgás és a mechanika, a test által Yoroi? Kevesen tudják képzelni, még a sok közül szakértők. Hányan azonosulni tud az ember a tizenharmadik században, a japán, mozgó társadalom teljesen, és kulturálisan távol miénk? De hányan vagytok képesek azonosulni Paul, Dohányáru szenvedett kísérletével rablás és megverték vagy Cristina, aki hazajött, hogy majdnem megerőszakolták az előszobában az ő palotája? Minden, természetesen.
Az önvédelem a kiindulási pont a tanulmány a Ninjutsu, hiszen a To-Do Shin megközelítés. Gondolj az ilyen támadások ténylegesen meg is történik, és valószínűleg lehetséges, hogy ma, amikor elhagyja az irodát, iskolai vagy otthoni és tanítani őket, hogyan kell megvédeni magunkat az események nagy valószínűséggel a modern társadalomban (személyesen még soha nem támadták meg egy nindzsa fegyveres egy lándzsa garázs, parkoló az autó). Ez nagyon valószínű, hogy egy fiatal, részeg és ideges, nem harcművészeti tapasztalattal, próbálja eltalált egy horog az arcra, mert beállított a diszkóban (vagy legalábbis úgy gondolják, hogy meg tudná), de nagyon valószínű, hogy a minta Olimpiai Judo próbál földet, vagy hogy a minta International Vale Tudo akarom megtörni a lábad. Ez egy egyszerű dolog a valóság és a statisztika. Kérdezd meg a rendőrség. Abban, hogy a tanulmány Megértjük, hogy "önvédelem", kivéve sokkal nagyobb és csak azokra a globális védelmi rúgások és ütések.
Védelmi személyzet is meditáció, származó Tendai buddhizmus és Mikkyo, hogy jobban összpontosított, koncentrált, jobban illeszkedő a valóságot, hogy élünk a mi mechanikai és belső is jobban tudatában és nyugodt, képes elkerülni azokat a belső konfliktusokat vagy lelki agresszió, hogy élünk, minden nap (meditáció nem azt jelenti, megváltozott tudatállapot, egy álom állapotban, 70-es évek stílusú virágot gyermekek sav). Igaz ugyan, hogy van-e szenvedni támadás egy parkolóban is igaz, hogy mindannyian megy lelki támadások minden nap, a munkahelyen, például a felettesei, munkatársai és az ügyfelek. És itt a történelmi öröksége Ninjutsu eszközöket kínál, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy leküzdeni ezeket az akadályokat, és nem elnyomott, vagy demoralizált. Ezen túlmenően, a nagyobb hatáskört a koncentráció és a tudatosság elengedhetetlen egy olyan társadalomban, ahol a rendes vezetési, beszél a telefonon, a dohányzás, én pillantást az újságot az utasülésen, és enni egyszerre!
De az is a test, a "wellness" testi, ha át az időt, az egészséges test, erős és agilis, kialakult természetes, védelme és kezelése számomra egy kiegyensúlyozott és egészséges.
To-shin nem beszélnek egy nyelvet nem kizárólagos, de népszerű, gondolkodás természetes megközelítés a sportoló már ismert más harcművészetek a háziasszony, aki szeretne úgy érzik, többet nyugodt és magabiztos.
A "klasszikus", a legjellemzőbb, és talán, folk, a maga technikái harci fegyverekkel, módszerek csendes járás, láthatatlanság, vagy elindítását shuriken (az első dolog, amit társítani a szó ninja, a "pip") nem szűnik meg, hanem fenn haladó diákok. Nem ok elit , Kaszt vagy kizárólagos, de csak egy objektív probléma egyszerű tanulmány. A cél: Stephen K. Hayes és a To-shin tennie, hogy a valódi javulást, és a valódi és objektív megértését a művészet a Ninja, nem elvarázsol egzotikus fegyver.
A munka a Mester Hayes nem célja a munkát a "modernizáció" a Ninjutsu, mert nincs mit korszerűsíteni, abban az értelemben, javítása. Ninjutsu természetesen illeszkedik 
A vágás nélkül, hogy gyökerek és történelem. A művészet él, nem hozunk létre egy táblázatot. Da Vinci, Mozart vagy Giotto nem hozott létre a remekművek az asztalnál, de éltek a művészet minden nap. Ugyanez a Ninjutsu: csak akkor lehet igazítani a valóságot, ami körülvesz minket a napi és a társadalmi (hogy tényleg élnek?).
Éppen To-Do Shin a fordítás munkáját a modern nyugati ember, több évszázados japán harcművészet nagyon kötődik a vallási kultúra, a politikai és társadalmi, sokszor nehéz megérteni, még a modern japán, így a annak érdekében, hogy könnyebben megközelíthető, kevésbé ezoterikus (a szó szoros értelmében, nehezen hozzáférhető), és több "exoterikus".
Mint mondtam korábban 22/23 augusztus Stephen K. Hayes visszatért Olaszországba.
Ha keres egy harcművészet, ami valóban megváltoztathatja a minőségét az életed jöjjön és próbálja meg. Biztosíthatom, hogy nem fog csalódni. De ha, mint én, akkor olvasd el a könyveket, mint a gyerekek, akkor már tudja, mire számíthat.
Luke Paniconi felelős olasz Stephen K Hayes To-Do Shin
További információ a tanfolyamok Toshin-do Olaszországban
Master of the Stage és Stephen Hayes Olaszországban 22/23 augusztus 2009
Link SKH QUEST CENTER ANCONA
Szicília VIA, 2
60015 FALCON TENGERI (AN)
tel. 0247956951 (Skype szám)
E-mail anconaquestcenter@gmail.com
