TO-SHIN DO: Ninjutsu pour le XXIème siècle
TO-SHIN faire: pour le XXI SIECLE Ninjutsu Paniconi Luca
"Seul un Ninja peut tuer un ninja ... une arme utilisée contre lui."
Ceux qui comme moi était un gamin dans les années 80, rappelez certainement cette phrase tirée de l'un des nombreux films de série B ère qui conduisait le "Mania Ninja".
Le monde avait découvert l'existence de l'ombre japonaise guerriers et avait été fasciné. Beaucoup reniflé l'entreprise sans aucune connaissance de la valeur historique et morale de l'art véritable de la Ninja, et moins encore des scrupules, plongé dans ce nouveau marché. Les rivières de films, des bandes dessinées et des livres écrits par des auteurs ignorants de toute connaissance du vrai Ninjutsu encore plus loin de la réalité historique. Publique Sans parler de certains des personnages louches qui, profitant de la mode actuelle, ont été les protagonistes de laide imbroglio juridique.
Aujourd'hui, le terme "Ninja" ou "Ninjutsu" (en référence à leur art) est si mal compris et de compromis, il est impossible d'utiliser ces termes sans apporter à l'esprit les images des meurtriers impitoyables, adonnés à toutes sortes de cruauté, ou de recevoir des sourires ironiques de notre partenaire, qui viennent à l'esprit, au mieux, les tortues amicales.
Pourtant, l'art est vivant, réel, testé par des siècles de l'histoire par des gens comme vous et moi, et possède un énorme potentiel pour l'homme occidental moderne, pour son bien-être et le bonheur dans la société.
Ninjutsu a été créé comme un ensemble de techniques, de stratégies, des tactiques et des philosophies adoptées par un groupe social de personnes en réponse à un environnement hostile et la nécessité d'assurer le bien-être et la survie, physique et spirituelle, de sa famille dans une période historique de l'incertitude et la guerre civile. Les hommes et les femmes qui, en temps pris le nom de Ninja traversé l'histoire japonaise, caractérisé par de longues guerres civiles interrompues par des périodes de paix relative imposées par un contrôle strict centrale, en cherchant l'illumination spirituelle. Une recherche qui, inévitablement, se sont affrontés avec les idées de la puissante, à laquelle un peuple libre et éclairé a fait un certain plaisir. Après tout, même dans notre histoire "éclairé", qui avait des idées nouvelles qui se sont affrontés contre le statu quo imposé, ils sont devenus ennemis (voir Galileo Galilei ou quelques histoires au sujet de la chasse aux sorcières). D'où la nécessité de développer un système qui garantirait la survie de leurs familles et de leur groupe social, et très important à mon avis, ce qui permet d'atteindre le bonheur, bien sûr, tous les êtres humains cherchent. Au cours des siècles, "l'art de l'invisibilité» a été également connu comme "L'art de la victoire". Selon moi, il serait plus correct de l'appeler "l'art du bonheur", parce que la victoire n'est qu'un moment, un moment, le chemin le plus long.
Les racines historiques de Ninjutsu sont profondes et souvent difficiles à séparer des légendes. Certains semblent apporter au Tibet. Par exemple, la chaîne classique avec deux poids, Kusari-Fundo, dispose d'une remarquable similitude dans la structure et l'utilisation, avec un boulon de fer lié à un bracelet en cuir, qui sert à fermer les portes du temps, que les moines tibétains de guerriers utilisé pour amener à la vie, même comme une arme de défense.
Une telle valeur ne pouvait pas être gaspillée, en passant à la cascades stupides par Jacke Chan film, réalisé plus de répondre à la «ego» des enseignants «en service et enchantent les étudiants potentiels, qui apportent un réel avantage pour eux.
Telles sont les raisons qui ont conduit à mon Maître, Stephen K. Hayes à utiliser un autre terme, Pour-Shin Do, de se référer à son art, qui n'est rien de plus que la lecture "alternatives" caractères, kanji japonais idéogramme "Nin" Ninja. Nin peut signifier «secret» ou «cachée» (lire comme shinobi), mais lisez d'une autre manière peut signifier «Ténacité», «résistance» ou, mieux, "la persévérance". Voici le vrai sens du Ninjutsu: pas une promesse de force et d'invincibilité stérile (je suppose que nous avons tous mûri et ne vont plus fables de force l'adolescent, comme si devant un film Van Damme), mais plutôt un aveu:
que la vie aura inévitablement des difficultés et les obstacles rencontrés, mais avec persévérance et ténacité peuvent être surmontés pour atteindre le bonheur que nous recherchons.
Et ce, encore une fois, est testé dans le passé par les hommes et les femmes qui sont allés à travers les siècles de guerre civile.
Stephen K. Hayes est le représentant le plus autoritaire de l'ouest de l'art, et le fondateur de Pour-Shin Do. Il a été un pionnier, a ouvert ses portes à l'Occident à cet art et qui est examiné actuellement par le prestigieux «Black Belt» «l'un des 10 instructeurs d'arts martiaux de vie la plus influente dans le monde. " En Italie, nous avons rencontré avec 6 de ses livres (il a écrit 11 inédits d'autres en Italie), publié par les Edizioni Mediterranee, et aussi grâce au travail dell'Ancona Quête Centre, la seule école dans notre pays autorisait l'enseignement du Pour- Shin Do, qui l'invite à organiser un atelier dans notre pays en 2005, qui sera répliqué le prochain 22/23 Août. Un événement exceptionnel, qui traitera à la fois l'étude de Shinden Fudo Ryu, l'un des neuf écoles qui forment les compétences techniques de Ninjutsu, que le Kuji-kiri, un art dérivé de Mikkyo, le bouddhisme ésotérique (dans le sens de l'accès difficile sans qu'un enseignant qualifié vous l'expliquer) et n'a jamais été proposé pour un tel niveau ou par une plus grande autorité, d'abord en Italie. 
Ecrivain, aventurier, acteur, ninja, prêtre bouddhiste, un ami personnel de Sa Sainteté le Dalaï Lama ... M. Hayes peut être définie de nombreuses façons. J'ai la chance d'appeler un ami et professeur. Je n'ai jamais pensé que je savais que mon «héros» de l'enfance, je serais capable de devenir son élève et que le moins que je pourrais appeler l'ami. Mais An-shu Hayes est la suivante: une grande sur le tapis, le désarmement dans sa simplicité d'amour dans la vie quotidienne.
Stephen K.Hayes était juste un garçon dans l'Ohio depuis 70 ans, quand il a décidé, à la stupéfaction de ses amis et sa famille, pour vendre de tout, gymnase, maison et la voiture, et aller au Japon pour trouver le Ninja dernier vivant , Soke Masaaki Hatsumi, et de devenir un étudiant. Ne pas connaître la langue, n'avait pas d'amis en attente pour lui, il et avait peu d'argent. A l'époque une telle idée avait le même impact sur la crédibilité qui a la prétention de vouloir aller en Amérique pour devenir shérif adjoint de Tex Willer, le rythme de Kit Carson!
Au lieu de cela, en dépit d'énormes difficultés et les épreuves, il a réussi, et apportèrent l'art en Occident. Aujourd'hui, un vrai "explorateur", continue de parcourir le monde pour apprendre son métier, étudie et expérimente.
Si vous imaginez un homme sombre, de l'apparence de la glace et des voies mystérieuses, vous serez déçu.
An-shu (mot japonais pour le directeur, se référant à son dojo) Hayes est un homme ouvert, gai, il a accueilli le tout avec un sourire et leur faire sentir à l'aise. Ces qualités se reflètent dans le dojo, dont beaucoup de membres sont une vraie famille.
La première fois que je l'ai rencontré j'ai été étonné par la présence charismatique de cet homme, qui sait comment communiquer, d'abord avec des mots, avec l'âme.
Ses classes sont basées non pas sur mystères ésotériques difficiles à comprendre mais sur le pragmatisme, la compréhension rationnelle des sujets et de l'intérieur, se frappa le cœur, toujours en gardant à l'esprit que ce que vous devez apprendre à changer votre vie chaque jour!
En fait, la différence entre une approche «classique» à Ninjutsu et celle proposée par Pour-shin faire, c'est juste toujours face à la modernité occidentale. Ninjutsu est le bagage culturel de la technologie de la défense et le développement personnel généré par un peuple différent des Italiens nous (ou les Occidentaux en général), puis chaque technique doit être comprise et adaptée à l'environnement social et culturel différent. Pour mieux expliquer: Si je l'ai suggéré une technique qui vous entraîne comme une situation que moi et mon ennemi porter le Yoroi, armure japonaise, combien d'entre vous serait capable de sympathiser avec cette situation? Pour imaginer le poids de l'armure, le mouvement restreint, et les mécaniciens du corps couverte par Yoroi? Peu de gens peuvent l'imaginer, même parmi de nombreux experts. Combien d'entre nous peut s'identifier à un homme japonais du XIIIe siècle, qui a déménagé dans une société complètement, et culturellement éloigné du nôtre? Mais combien d'entre vous sont capables d'identifier avec Paul, bureau de tabac qui a subi une tentative de vol et a été battu ou Cristina, qui est venu à domicile a été presque violée le hall de son immeuble? Tous, bien sûr.
La défense est le point de départ dans l'étude de Ninjutsu, comme c'est approciato à To-Shin Do. Pensez à ces attaques, et probablement est vraiment possible que cela se produise aujourd'hui, quand je quitte le bureau, l'école ou à la maison et de leur apprendre à nous défendre de ces événements très probablement dans notre société moderne (personnellement je n'ai jamais été attaqué par un ninja armé d'une lance garage, parking de la voiture). Il est très probable qu'un garçon, ivre et nerveux, sans aucune expérience en arts martiaux, essayez de vous frapper avec un crochet à la face parce que vous avez défini dans la discothèque (ou tout au moins croire que vous pouviez), mais il est très peu probable que d'un échantillon olympique de judo de tenter d'atterrir ou qu'un échantillon international Vale Tudo se cassera vous les jambes. C 'est une simple question de la réalité et les statistiques. Demandez au poste de police. En faisant l'étude on se rend compte que «la légitime défense" exception a beaucoup plus vaste et complet se réfèrent uniquement à la défense coups de pied et de poing.
Défense est aussi la méditation, dérivé de bouddhisme Tendai et Mikkyo, pour être plus précis, concentré, plus en phase avec la réalité que nous vivons avec notre mécanique et de l'intérieur afin d'être plus conscients et calme, en mesure d'éviter ces conflits intérieurs ou psychologique agression que nous vivons tous les jours (la méditation ne signifie pas un état altéré de conscience, un état de rêve, les enfants de fleurs de style années 70 sur l'acide). S'il est vrai que vous pouvez subir une attaque dans un parking est également vrai que chacun de nous subit les agressions psychologiques quotidienne, au travail, par exemple, par les supérieurs, collègues ou clients. Et voici l'héritage historique du Ninjutsu fournit des outils qui nous permettent de surmonter ces obstacles et de ne pas être opprimé ou démoralisés. Au-delà de cela, de plus grands pouvoirs de concentration et la vigilance est essentielle dans une société où la conduite normale, en parlant au téléphone, de la fumée, ne regarde le journal sur le siège passager et de manger à la fois!
Mais c'est aussi par le corps, le "bien-être" physique, si je passe le temps, maintenir un corps sain, fort et agile, formée naturellement, de protéger et de me traiter avec une saine et équilibrée.
Le Pour-shin parlent une langue n'est pas exclusif, mais populaire, la réflexion sur une approche naturelle pour l'athlète déjà familier avec d'autres arts martiaux pour la ménagère qui veut se sentir plus détendu et confiant.
Le "classique", la plus caractéristique et, peut-être, le folk, avec ses techniques de combat avec des armes, les méthodes de la marche, l'invisibilité silence ou le lancement de shuriken (la première chose que vous associez à la ninja mot, les "petites étoiles") n'est pas éliminé, mais réservé aux étudiants avancés. Pas pour une élite raison , De caste ou exclusifs, mais seulement pour un problème objectif de la facilité d'étude. L'objectif de Stephen K Hayes et To-Shin Do est d'offrir une réelle amélioration, et une compréhension réelle et objective de l'art de la Ninja, de ne pas vous enchantera avec une arme exotique.
Les travaux de la Hayes Maestro n'est pas conçu comme un ouvrage de «modernisation» du Ninjutsu, car il n'y a rien à se moderniser, dans le sens d'une amélioration. Ninjutsu s'inscrit naturellement 
pas le temps de couper leurs racines et l'histoire. Un art est vivant, ne vous créez une table. Da Vinci, Mozart ou Giotto ne pas créer leurs chefs-d'œuvre à la table, mais ils ont vécu leur art tous les jours. Même chose pour le Ninjutsu: elle peut être adaptée à la réalité qui nous entoure quotidienne et sociale (que vous avez réellement vivre?).
Bien au-Shin Do Pour un travail de traduction, pour l'homme occidental moderne, depuis des siècles un art martial japonais très attaché à sa culture religieuse, politique et sociale afin, souvent difficile à comprendre même pour un Japonais modernes, pour le rendre plus facilement accessible, moins ésotérique (au sens littéral, d'accès difficile) et plus «exotérique».
Comme je l'ai dit avant, 22/23 Août Stephen K Hayes revint en Italie.
Si vous êtes à la recherche d'un art martial qui peut vraiment changer la qualité de votre vie que vous venez essayer. Je vous assure que vous ne serez pas déçu. Mais si, comme moi, vous avez lu ses livres que les enfants, vous savez ce qui vous attend.
Luc Paniconi, responsable pour l'Italie de Stephen K Hayes Pour-shin faire
Pour plus d'informations sur les cours Toshin-faire en Italie
et pour la rivière Hayes étage maître Stephen en Italie le 22/23 Août 2009
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