Juste le mouvement de l'injustice
Juste le mouvement de l'injustice de Massimo Cimarelli
Nous voyons l'effondrement de l'économie mondiale sous le regard étonné des gouvernements incapables d'essayer de s'accrocher à une branche morte, maintenant pourrie, que le temps a montré toutes les faiblesses, mais continue d'être soulevée comme le seul système réel dans une recherche permanente de nouvelles solutions n'a pas, et si la logique actuelle n'a pas besoin, jamais une fin à la nature même de la crise: crise économique, la crise d'un système qui a supplanté toute valeur humaine au fil du temps rendant l'homme par excellence un des sous-hommes qui ne peuvent que d'apprécier et de beaucoup de leur esclavage. On se souvient de l'histoire de la Bouddhisme Zen du singe pour obtenir un écrou colle sa main à l'intérieur du tronc d'un arbre creux, mais en essayant de tirer son butin n'est plus en mesure de tirer son bras à la noix, trop grand pour le trou, nier ce fait. Le singe, mais insiste sur le fait tous ses efforts sont vains: l'écrou n'a pas l'intention de quitter. Le petit animal est dans une impasse: serrage de l'écrou ne peut pas venir avec la main. Pourtant, le singe ont besoin peu d'efforts pour retrouver leur liberté en laissant aller assez!
Chaque jour nous voyons des licenciements massifs, des fermetures d'entreprises, les tragédies de ceux qui ne peuvent pas subvenir à ses besoins ou sa famille, et tout cela est considéré comme une injustice énorme, comme si ce qui est juste sera perdu: le droit comme le bien-être, le confort et le moral. Une fois de plus, le singe ne laisse pas la prise.
Juste parce que c'est conformément à la loi, pas une loi partiellement ou temporellement défini, mais la loi immuable, éternelle: la perfection d'un double carré et poursuit ses cycles inexorables, ce qui est en soi un temps, prend la forme l'infini idéographique comme huit horizontal.
Justes, c'est la façon dont nous abordons la loi, tout injuste que nous éloigne de la loi, qui est en nous ou hors de nous. L'être humain, plutôt que de perdre à chaque fois son soutien, extérieure à lui-même, de déchéance, laisser aller, des cris, des cris, des cris et nourrit une rancune contre ceux qui le priva de ses petites choses sans savoir que faire se dégrade et criant que ne perd plus que E '.
Où sont les gouvernements? Théoriquement confiée à administrer, de gérer et de résoudre, en ajustant la seconde loi, au lieu qu'ils prennent le masque et de montrer le vrai visage des démons démocratiques que la masse qui les a élus, incapables d'un acte d'héroïsme car ils sont incapables de fournir un tel droit. Rattaché à ce qu'ils ont et ne concerne que la possession et l'approbation des autres, dans un tourbillon démagogue et égoïste, de proposer, dans leur utilisation et de consommation, de nouvelles solutions.
Pour la fixation sur le passé et l'avenir, bien que se révèle l'attachement à ce que vous aviez et ce que tu possèdes, vous êtes loin d'eux-mêmes et de leur centre. Ils oublient le "ici et maintenant» du Zen. Qui, pour leur ignorance ou manque d'esprit, nous dirons que l'Ouest des concepts bouddhistes sont lointaines, mondes étrangers et inconnus, pourraient facilement se rappeler lorsque vous portez le masque d'un bon chrétien, qu'il ne sert que encore une autre refuge et un appui, Matthieu 6.34: «Ne vous inquiétez pas pour demain, car demain se souciera de lui-même. Chaque jour a suffit sa peine. ".
Il n'y a pas de nouvelles innovations ou des solutions à être recherchés, réévaluer, de réexaminer et, à partir de notre vrai moi, le soutien gratuit, moudre la seconde loi et la tradition de la valeur de cette crise, qui peut être une réelle possibilité de reconnaître le Juste, le Vrai.
Tout le monde est désormais contraint de choisir de quel côté de la rivière pour être: entre les singes et les esclaves ou entre ceux qui peuvent être appelés des hommes.
Maximum Cimarelli
