TIL-SHIN DO: Ninjutsu FOR enogtyvende århundrede
TIL-SHIN DO: Ninjutsu TIL XXI århundrede Luca Paniconi
"Kun en Ninja kan dræbe en ninja ... et våben bliver brugt imod ham."
De, der ligesom mig var et lille barn i 80'erne, helt sikkert huske denne sætning taget fra en af de mange B-film æra, der red den "Ninja Mania".
Verden havde opdaget eksistensen af den japanske kriger skygge og var fascineret. Snusede i mange forretninger og uden nogen viden om den historiske og moralske værdi af den sande kunst Ninja, og endnu færre skrupler, dykkede ind i dette nye marked. Floder af film, tegneserier og bøger skrevet af forfattere uvidende om ethvert kendskab til den sande Ninjutsu væk endnu mere fra det offentlige historiske virkelighed. Ikke at nævne nogle lyssky personer, der drager fordel af den aktuelle mode, blev hovedpersoner i grimme juridisk rod.
I dag er udtrykket "Ninja" eller "Ninjutsu" (i forhold til deres kunst) er så misforstået og kompromis, er det umuligt at bruge disse vilkår uden at bringe til at tænke på billeder af hensynsløse mordere, afhængig af at enhver form for grusomhed, eller modtage ironisk smil fra vores partner, , der kommer til at tænke på, i bedste fald den venlige skildpadder.
Men kunsten er levende, ægte og testet gennem århundreders historie af folk som dig og mig, og har et enormt potentiale for det moderne vestlige menneske, for hans velfærd og lykke i samfundet.
Ninjutsu blev etableret som et sæt af teknikker, strategier, taktik og filosofier er vedtaget af en social gruppe mennesker som svar på et fjendtligt miljø og behovet for at sikre velfærd og overlevelse, fysisk og åndelig, af hans familie i en historisk periode usikkerhed og borgerkrig. De mænd og kvinder, som med tiden blev kendt som Ninja japanske krydsede historie, karakteriseret ved lange borgerkrige afbrudt af perioder med relativ fred, som en stram central styring, der søger åndelig oplysning. En søgning, der uundgåeligt sammenstød med idéerne om den magtfulde, som et frit og oplyst folk gjorde nogle fornøjelse. Trods alt, selv i vores historie de "oplyste", der havde nye ideer, som stødte sammen mod status quo pålagt, blev de fjender (se Galileo Galilei eller nogle historier om heksejagt). Derfor er behovet for at udvikle et system, der ville sikre overlevelsen af deres familier og deres sociale gruppe, og meget vigtige efter min mening, ville det gøre det muligt at opnå lykke, naturligvis, alle mennesker søger. Gennem århundreder, "The Art of usynlighed" blev også kendt som "Kunsten sejr". Ifølge mig ville det være mere korrekt at kalde det "kunsten at lykke", fordi den sejr er kun et øjeblik, et øjeblik, en lang vej rundt.
De historiske rødder Ninjutsu er dybe og ofte vanskelige at adskille fra legender. Nogle synes at bringe til Tibet. For eksempel har den klassiske kæde med to vægte, Kusari-Fundo, en bemærkelsesværdig lighed i struktur og brug, en bolt af jern bundet til en lædersnor, som bruges til at lukke dørene af tid, at den tibetanske kriger munke bruges til at bringe til live, selv som et våben til at forsvare sig.
En sådan værdi kan ikke være spildt, den ledes ind i dumme stunts af Jackie Chan film, gjort mere for at imødekomme den "ego" lærer "på vagt og fortrylle potentielle studerende, der sætter en reel fordel for dem.
Det er årsagerne til, at min Master Stephen K. Hayes til at bruge et andet udtryk, To-Shin Do, at henvise til hans kunst, som er intet andet end at læse "alternative" tegn, kanji, japansk ideogram "Nin" Ninja. Nin kan betyde "hemmelige" eller "skjult" (læses som Shinobi), men læste på en anden måde kan betyde "Tenacity", "modstand" eller, bedre, "udholdenhed". Her er den sande betydning af Ninjutsu: et løfte om ikke steril styrke og uovervindelighed (jeg tror vi alle er modnet, og vi kan ikke komme bag unges fortællinger om styrke, foran en Van Damme film), men snarere en tilståelse:
at livet vil uundgåeligt blive vanskeligheder og hindringer, men med udholdenhed og vedholdenhed kan overvindes for at opnå lykke, vi søger.
Og dette, igen, er testet historisk af mænd og kvinder, der gik gennem århundreder borgerkrig.
Stephen K. Hayes er den mest autoritative eksponent for den kunst vestlige, og grundlæggeren af To-Shin Do. Det var en pioner, har åbnet dørene til Vesten for at denne kunst og er i øjeblikket behandles af det prestigefyldte magasin "Black Belt", "en af de 10 levende kampsport lærere mest indflydelsesrige i verden. " I Italien har vi kendt gennem 6 af hans bøger (han har skrevet 11 andre upubliceret i Italien), udgivet af Edizioni Mediterranee, og også takket være det arbejde, dell'Ancona Quest Center, eneste skole er bemyndiget til at undervise i dette land af To- Shin Do, der inviterede ham til at afholde en workshop i vores land i 2005, som vil blive gentaget næste August 22/23. En ekstraordinær begivenhed, som vil blive behandlet både Shinden Fudo Ryu af undersøgelsen, en af de ni skoler, der udgør den tekniske viden om Ninjutsu, hvilke af Kuji-kiri, der skyldes en kunst Mikkyo, esoteriske buddhisme (i den forstand vanskelige at få adgang til uden at en kvalificeret lærer du forklare), og aldrig har været foreslået for et så højt niveau eller ved en mere autoritativ, først i Italien. 
Forfatter, eventyrer, skuespiller, ninja, buddhistiske præst, en personlig ven af Hans Hellighed Dalai Lama ... Mr. Hayes kan defineres på mange måder. Jeg er heldig at ringe til venner og lærere. Jeg havde aldrig troet, at jeg vidste, min "helt" af barndommen, ville jeg være i stand til at blive hans elev eller mindre jeg kunne kalde ham ven. Men An-shu Hayes er dette: stor på måtten, afvæbning i sin enkelthed i at elske livet.
Stephen K. Hayes var bare en dreng i Ohio i 70 år, da han besluttede, til forundring for hans venner og familie, at sælge alt, fitnesscenter, hjem og bil, og gå til Japan for at finde den sidste levende Ninja , Soke Masaaki Hatsumi, og blive en studerende. Ikke kender sproget, havde ingen venner ventede på ham der og havde lidt penge. På det tidspunkt en sådan idé havde samme virkning af troværdighed, som vil hævde, at ville tage til Amerika for at blive en assistent sheriffen af Tex Willer, tempo af Kit Carson!
I stedet, på trods af enorme vanskeligheder og strabadser, lykkedes det ham, og bragte kunsten i Vesten. I dag er en sand "Explorer", fortsætter med at rejse verden rundt til yderligere at hans kunst, studere og eksperimentere.
Hvis du forestiller dig en mand dyb, is-eyed og mystiske måder, vil du blive skuffet.
An-shu (japansk ord for direktøren med henvisning til hans dojo) Hayes er en mand åben, munter, har det velkommen hele med et smil og få dem til at føle sig godt tilpas. Disse kvaliteter er afspejlet i dojo, hvis mange medlemmer er en rigtig familie.
Første gang jeg mødte ham, jeg var forbløffet over den karismatiske tilstedeværelsen af denne mand, der forstår at kommunikere, snarere end med ord, med sjælen.
Hans foredrag er baseret ikke på esoteriske mysterier svært at forstå men på pragmatisme, rationel forståelse af emnerne og interiør, der sendes fra hjertet, altid holde sig for øje, at hvad du er ved at lære at ændre dit liv hver dag!
Faktisk er forskellen mellem en tilgang til "klassiske" for at Ninjutsu, og der foreslås af To-shin gøre, er altid til formål at være netop den moderne vestlige. Ninjutsu er den kulturelle bagage forsvar teknologi og personlig udvikling genereret af et folk forskellig fra os italienere (eller vesterlændinge generelt), og derefter hver teknik skal forstås og tilpasset til de forskellige sociale og kulturelle miljø. For at forklare bedre: Hvis du foreslå en teknik, der indebærer som en situation, som jeg og min fjende bære Yoroi, japanske rustning, hvor mange af jer ville være i stand til at leve sig ind i denne situation? At forestille vægten af den rustning, begrænset transport og mekanik af kroppen er dækket af Yoroi? Kun få kan forestille sig, selv blandt mange eksperter. Hvor mange af os kan identificere sig med en mand af det trettende århundrede, japansk, bevæger sig i et samfund helt og kulturelt langt fra vores? Men hvor mange af jer er i stand til at identificere sig med Paul, tobakshandler, som har lidt et røveriforsøg og blev slået eller Cristina, der kom hjem næsten at blive voldtaget i forhallen på sit palads? Alle, selvfølgelig.
Selvforsvar er udgangspunktet i studiet af Ninjutsu, som det er i To-Shin Gør tilgang. Tænk på sådanne angreb rent faktisk sker, og sandsynligvis er det muligt, at i dag, når jeg forlader kontor, skole eller hjem, og lære dem at forsvare os selv fra disse begivenheder med stor sandsynlighed i vores moderne samfund (personligt har jeg aldrig været angrebet af en ninja bevæbnet med et spyd garage, parkering af bilen). Det er meget sandsynligt, at en ung, beruset og nervøs, med ingen kampsport erfaring, så prøv at ramme dig med en krog til ansigtet, fordi du har angivet i diskoteket (eller i det mindste tro, at man kunne), men det er meget usandsynligt, at en prøve Olympic Judo forsøger at lande i, eller at en prøve International Vale tudo Jeg ønsker at bryde dine ben. Det er et simpelt spørgsmål om virkelighed og statistik. Spørg på politistationen. Ved undersøgelsen man indser, at "selvforsvar" undtagelse er meget større, og kun henvise til et globalt forsvar spark og slag.
Forsvarets personale er også meditation, der stammer fra Tendai buddhisme og Mikkyo, at være mere fokuseret, koncentreret, mere i tråd med den virkelighed, vi lever med vores mekaniske og interiør til at være mere bevidste og rolig, i stand til at undgå disse indre konflikter eller psykisk aggression, at vi lever hver dag (meditation betyder ikke, at en ændret tilstand af bevidsthed, en drømmetilstand, 70'er-agtige blomst børn på syre). Selv om det er sandt, at du kan lide et angreb på en parkeringsplads er også rigtigt, at vi hver især gennemgår psykologisk overfald hver dag, på arbejde, for eksempel ved at overordnede, kolleger eller kunder. Og her den historiske arv af Ninjutsu indeholder værktøjer, der giver os mulighed for at overvinde disse forhindringer og ikke være undertrykt eller demoraliserede. Udover dette, er større beføjelser koncentration og mindfulness afgørende i et samfund, hvor normal kørsel, taler i telefon, rygning, jeg blik på avisen på passagersædet og spise på en gang!
Men det er også af kroppen, "Wellness" fysisk, hvis jeg fordrive tiden, at opretholde en sund krop, stærk og adræt, dannet naturligt, beskytte og behandle mig med en afbalanceret og sund.
To-shin taler et sprog ikke eksklusiv, men populære, tænker på en naturlig tilgang til den atlet allerede er bekendt med andre kampsport for den husmor, der ønsker at føle sig mere afslappet og selvsikker.
Den "klassiske", den mest karakteristiske og måske, folkemusik, med dens teknikker kæmper med våben, metoder til at stille gåture, usynlighed eller lancering af shuriken (den første ting, du forbinder med ordet ninja, den "kerner") er ikke elimineret, men forbeholdt avancerede studerende. Ikke for en grund elite , Kaste eller udtømmende, men kun for en objektiv problemet med lette studier. Målet af Stephen K Hayes og To-shin gøre, er at tilbyde en virkelig forbedring, og en reel og objektiv forståelse af kunst Ninja, ikke et våben fortrylle med eksotiske.
Arbejdet af Master Hayes er ikke tænkt som et værk af "modernisering" af Ninjutsu, fordi der er intet at modernisere, i den forstand at forbedre. Ninjutsu passer naturligt 
tiden uden at skære deres rødder og historie. En kunst er i live, behøver du ikke oprette en tabel. Da Vinci, Mozart eller Giotto ikke oprette deres mesterværker ved bordet, men de levede deres kunst hver dag. Samme ting for Ninjutsu: det kan kun være tilpasset den virkelighed, der omgiver os dagligt og sociale (at du rent faktisk bor?).
Snarere To-Shin gøre, er et værk i oversættelse til moderne vestlige menneske, af århundreders japansk kampkunst meget bundet til sin religiøse kultur, politiske og sociale, ofte vanskeligt at forstå selv for en moderne japansk, så at gøre det lettere imødekommende, mindre esoteriske (i bogstavelig forstand, vanskelig at få adgang til) og mere "eksoterisk".
Som jeg sagde tidligere på 22/23 August Stephen K Hayes vendte tilbage til Italien.
Hvis du er på udkig efter en kampkunst, der virkelig kan ændre kvaliteten af dit liv komme og prøve. Jeg kan forsikre dig, at du ikke vil blive skuffet. Men hvis, som mig, du læser hans bøger, som børn, du allerede ved, hvad de kan forvente.
Luke Paniconi, der er ansvarlig for Italiens Stephen K Hayes To-Shin Gør
For information om kurser Toshin-do i Italien
Master of the Stage og Stephen Hayes i Italien den 22/23 August 2009
link SKH QUEST CENTER ANCONA
SICILIEN VIA, 2
60015 FALCON Maritime (AN)
tel. 0247956951 (Skype-nummer)
E-mail anconaquestcenter@gmail.com
