Motorcyklen ret til uretfærdighed
Motorcyklen ret uretfærdigheden af Massimo Cimarelli
Vi ser verdensøkonomien bryde sammen under det forbavsede blik stand regeringer forsøger at klamre sig til en død gren, nu rådne, som længe har vist hver svaghed, men fortsætter med at blive hævet som den eneste rigtige system i en kontinuerlig søgen efter nye løsninger har ikke, og hvis den nuværende logik ikke vil have, aldrig ende på grund af karakteren af krisen: økonomisk krise, krise i et system, der har fortrængt ethvert menneske værdi over tid på at lave en sub-human mand par excellence, der kun kan at nyde og mange af deres slaveri. Den ene er at tænke på historien om Zen buddhisme af den abe for at få en møtrik stikker hånden ind i stammen af et hult træ, men i forsøget på at trække hendes bytte er ikke længere i stand til at trække armen, så møtrikken var for store i forhold til hullet, tilbageholder ham. Aben, men insisterer på alle hans bestræbelser er forgæves: møtrikken har ingen intentioner om at forlade. Den lille dyret er i et dødvande: stramning af møtrikken ikke kan komme op med hånden. Men aben lige nok til at genvinde deres frihed nok til at give slip!
Hver dag ser vi massive fyringer, lukning af virksomheder, tragedier af dem, som ikke kan forsørge sig selv eller sin familie, og alt dette ses som en stor uretfærdighed, som om hvad der er rigtigt, vil blive tabt: højre, som velvære, komfort og moral. Igen, aben slipper.
Lige hvad der finder sted i overensstemmelse med loven, ikke en lov, delvist eller tidsligt defineret, men loven uforanderlige, evige: perfektion af en dobbelt firkantet i sin løbende og ubarmhjertige cyklusser, der selv er en tid, tager form ideografisk uendelighed som en vandret otte.
Højre er den måde, hvorpå vi nærmer os loven, uretfærdige alle, der adskiller os fra loven, som er i os eller udenfor os. Det menneske, snarere end at miste hver gang sin støtte, uden for sig selv, er ugyldige, du slipper, græder, skriger, råber og feeds nag til dem, der berøvede ham hans små ting uden at vide at gøre det nedbryder sig selv gråd og hvad gjorde ikke tabe mere, end hvad der er ".
Hvor er de regeringer? Teoretisk opgave at administrere, styre og løse, ved at justere den anden lov, men de tager masken og vise det sande ansigt af demokrati: dæmoner ikke anderledes fra mængden, der har valgt dem, ude af stand til en handling af heltemod, da de ikke er i stand til at give en sådan ret. Vægt på, hvad de har, og beskæftiger sig kun med besiddelse og tilfredsstillelse af andre, i en hvirvelvind og selvisk demagog, foreslår i deres anvendelse og forbrug, nye løsninger.
For tilknytning til fortiden og fremtiden, så godt er åbenbaret i tilknytning til, hvad du havde, og hvad du har, du er væk fra dem selv og fra deres center. De glemmer, at "her og nu" af Zen. Hvem, af deres egen uvidenhed eller mangel på ånd, vil vi sige, at vestlige buddhistiske begreber er fjern, fremmede verdener og ukendte, kunne nemt huske, da han bærer maske for en god kristen, at han kun tjener som endnu et tilflugtssted og støtte, Matt 6,34: "Derfor skal du ikke bekymre dig om morgendagen, for morgendagen vil tage sig af sig selv. Hver dag har nok i sin .. "
Der er ingen nye innovationer eller løsninger, der skal findes: revurdere, op til overvejelse og fra vores sande selv, gratis support, justeret Tradition lov og værdien af denne krise, som kan være en reel mulighed for at anerkende Just, det Sande.
Alle er nu tvunget til at vælge hvilken side af floden for at være: mellem aber og slaver eller mellem dem, der kan kaldes mænd.
Maksimal Cimarelli
